nindex.php?page=treesubj&link=29013_29680_30351_30387_30415_34134_34513nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22ترى الظالمين يوم القيامة، والخطاب لكل أحد ممن يصلح له للقصد إلى أن سوء حالهم غير مختص برؤية راء دون راء. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22مشفقين خائفين. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22مما كسبوا من السيئات. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22وهو واقع بهم أي: ووباله لاحق بهم لا محالة أشفقوا أو لم يشفقوا ، أو الجملة حال من ضمير "مشفقين" أو اعتراض. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22والذين آمنوا وعملوا [ ص: 30 ] الصالحات في روضات الجنات مستقرون في أطيب بقاعها وأنزهها. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22لهم ما يشاءون عند ربهم أي: ما يشتهونه من فنون المستلذات حاصل لهم عند ربهم ، ظرف للاستقرار العامل في لهم. وقيل: ظرف لـ"يشاءون". nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22ذلك إشارة إلى ما ذكر من حال المؤمنين وما فيه من معنى البعد، للإيذان ببعد منزلة المشار إليه. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22هو الفضل الكبير الذي لا يقادر قدره ولا يبلغ غايته.

nindex.php?page=treesubj&link=29013_29680_30351_30387_30415_34134_34513nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22تَرَى الظَّالِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَالْخِطَابُ لِكُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ يَصْلُحُ لَهُ لِلْقَصْدِ إِلَى أَنَّ سُوءَ حَالِهِمْ غَيْرُ مُخْتَصٍّ بِرُؤْيَةِ رَاءٍ دُونَ رَاءٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22مُشْفِقِينَ خَائِفِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22مِمَّا كَسَبُوا مِنَ السَّيِّئَاتِ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ أَيْ: وَوَبَالُهُ لَاحِقٌ بِهِمْ لَا مَحَالَةَ أَشْفَقُوا أَوْ لَمْ يُشْفِقُوا ، أَوِ الْجُمْلَةُ حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ "مُشْفِقِينَ" أَوِ اعْتِرَاضٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا [ ص: 30 ] الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ مُسْتَقِرُّونَ فِي أَطْيَبِ بِقَاعِهَا وَأَنْزَهِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ أَيْ: مَا يَشْتَهُونَهُ مِنْ فُنُونِ الْمُسْتَلَذَّاتِ حَاصِلٌ لَهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ، ظَرْفٌ لِلِاسْتِقْرَارِ الْعَامِلِ فِي لَهُمْ. وَقِيلَ: ظَرْفٌ لِـ"يَشَاءُونَ". nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى مَا ذُكِرَ مِنْ حَالِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْبُعْدِ، لِلْإِيذَانِ بِبُعْدِ مَنْزِلَةِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=22هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يُقَادَرُ قَدْرُهُ وَلَا يُبْلَغُ غَايَتُهُ.