nindex.php?page=treesubj&link=29013_28723_30455_32413_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض لتكبروا وأفسدوا فيها بطرا أو لعلا بعضهم على بعض بالاستيلاء والاستعلاء كما عليه الجبلة البشرية، وأصل البغي: طلب تجاوز الاقتصاد فيما يتحرى من حيث الكمية أو الكيفية. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ولكن ينزل بقدر أي: بتقدير. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ما يشاء أن ينزله مما تقتضيه مشيئته. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27إنه بعباده خبير بصير محيط بخفايا أمورهم وجلاياها فيقدر لكل واحد منهم في كل وقت من أوقاتهم ما يليق بشأنهم فيفقر ويغني ويمنع ويعطي nindex.php?page=treesubj&link=18050ويقبض ويبسط حسبما تقتضيه الحكمة الربانية ، ولو أغناهم جميعا لبغوا ولو أفقرهم لهلكوا. وروي أن أهل الصفة تمنوا الغنى فنزلت. وقيل: nindex.php?page=treesubj&link=28861_28862نزلت في العرب كانوا إذا أخصبوا تحاربوا وإذا أجدبوا انتجعوا .

nindex.php?page=treesubj&link=29013_28723_30455_32413_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ لَتَكَبَّرُوا وَأَفْسَدُوا فِيهَا بَطَرًا أَوْ لعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالِاسْتِيلَاءِ وَالِاسْتِعْلَاءِ كَمَا عَلَيْهِ الْجِبِلَّةُ الْبَشَرِيَّةُ، وَأَصْلُ الْبَغْيِ: طَلَبُ تَجَاوُزِ الِاقْتِصَادِ فِيمَا يُتَحَرَّى مِنْ حَيْثُ الْكَمِّيَّةُ أَوِ الْكَيْفِيَّةُ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ أَيْ: بِتَقْدِيرٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27مَا يَشَاءُ أَنْ يُنَزِّلَهُ مِمَّا تَقْتَضِيهِ مَشِيئَتُهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ مُحِيطٌ بِخَفَايَا أُمُورِهِمْ وَجَلَايَاهَا فَيُقَدِّرُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنْ أَوْقَاتِهِمْ مَا يَلِيقُ بِشَأْنِهِمْ فَيُفْقِرُ وَيُغْنِي وَيَمْنَعُ وَيُعْطِي nindex.php?page=treesubj&link=18050وَيَقْبِضُ وَيَبْسُطُ حَسَبَمَا تَقْتَضِيهِ الْحِكْمَةُ الرَّبَّانِيَّةُ ، وَلَوْ أَغْنَاهُمْ جَمِيعًا لَبَغَوْا وَلَوْ أَفْقَرَهُمْ لَهَلَكُوا. وَرُوِيَ أَنَّ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَمَنَّوُا الْغِنَى فَنَزَلَتْ. وَقِيلَ: nindex.php?page=treesubj&link=28861_28862نَزَلَتْ فِي الْعَرَبِ كَانُوا إِذَا أُخْصِبُوا تَحَارَبُوا وَإِذَا أُجْدِبُوا انْتَجَعُوا .