nindex.php?page=treesubj&link=29014_28902_30337_30340_30455_31761_32415_32446_33679_34255_34509nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11والذي نزل من السماء ماء بقدر بمقدار تقتضيه مشيئته المبنية على الحكم والمصالح. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11فأنشرنا به أي: أحيينا بذلك الماء. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11بلدة ميتا خاليا عن النماء والنبات بالكلية، وقرئ "ميتا" بالتشديد ، وتذكيره لأن البلدة في معنى البلد والمكان ، والالتفات إلى نون العظمة لإظهار كمال العناية بأمر الإحياء والإشعار بعظم خطره. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11كذلك أي: مثل ذلك الإحياء الذي هو في الحقيقة إخراج النبات من الأرض. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11تخرجون أي: تبعثون من قبوركم أحياء، وفي التعبير عن إخراج النبات بالإنشار الذي هو إحياء الموتى وعن إحيائها بالإخراج تفخيم لشأن الإنبات وتهوين لأمر البعث لتقويم سنن الاستدلال وتوضيح منهاج القياس.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_28902_30337_30340_30455_31761_32415_32446_33679_34255_34509nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ بِمِقْدَارٍ تَقْتَضِيهِ مَشِيئَتُهُ الْمَبْنِيَّةُ عَلَى الْحِكَمِ وَالْمَصَالِحِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11فَأَنْشَرْنَا بِهِ أَيْ: أَحْيَيْنَا بِذَلِكَ الْمَاءِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11بَلْدَةً مَيْتًا خَالِيًا عَنِ النَّمَاءِ وَالنَّبَاتِ بِالْكُلِّيَّةِ، وَقُرِئَ "مَيِّتًا" بِالتَّشْدِيدِ ، وَتَذْكِيرُهُ لِأَنَّ الْبَلْدَةَ فِي مَعْنَى الْبَلَدِ وَالْمَكَانِ ، وَالِالْتِفَاتُ إِلَى نُونِ الْعَظَمَةِ لِإِظْهَارِ كَمَالِ الْعِنَايَةِ بِأَمْرِ الْإِحْيَاءِ وَالْإِشْعَارِ بِعِظَمِ خَطَرِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11كَذَلِكَ أَيْ: مِثْلَ ذَلِكَ الْإِحْيَاءِ الَّذِي هُوَ فِي الْحَقِيقَةِ إِخْرَاجُ النَّبَاتِ مِنَ الْأَرْضِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11تُخْرَجُونَ أَيْ: تُبْعَثُونَ مِنْ قُبُورِكُمْ أَحْيَاءً، وَفِي التَّعْبِيرِ عَنْ إِخْرَاجِ النَّبَاتِ بِالْإِنْشَارِ الَّذِي هُوَ إِحْيَاءُ الْمَوْتَى وَعَنْ إِحْيَائِهَا بِالْإِخْرَاجِ تَفْخِيمٌ لِشَأْنِ الْإِنْبَاتِ وَتَهْوِينٌ لِأَمْرِ الْبَعْثِ لِتَقْوِيمِ سُنَنِ الِاسْتِدْلَالِ وَتَوْضِيحِ مِنْهَاجِ الْقِيَاسِ.