nindex.php?page=treesubj&link=29014_30351_30463_34299nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38حتى إذا جاءنا فإن حتى وإن كانت ابتدائية داخلة على الجملة الشرطية لكنها تقتضي حتما أن تكون غاية لأمر ممتد كما مر مرارا وإفراد الضمير في جاء وما بعده لما أن المراد حكاية مقالة كل واحد واحد من العاشين لقرينه لتهويل الأمر وتفظيع الحال، والمعنى: يستمر العاشون على ما ذكر من مقارنة الشياطين والصدر والحسبان الباطل حتى إذا جاءنا كل واحد منهم مع قرينه يوم القيامة. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38قال مخاطبا له. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38يا ليت بيني وبينك في الدنيا. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38بعد المشرقين أي: بعد المشرق والمغرب أي: تباعد كل منهما عن الآخر فغلب المشرق وثنى وأضيف البعد إليهما. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38فبئس القرين أي: أنت.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_30351_30463_34299nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ

nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38حَتَّى إِذَا جَاءَنَا فَإِنَّ حَتَّى وَإِنْ كَانَتِ ابْتِدَائِيَّةً دَاخِلَةً عَلَى الْجُمْلَةِ الشَّرْطِيَّةِ لَكِنَّهَا تَقْتَضِي حَتْمًا أَنْ تَكُونَ غَايَةً لِأَمْرٍ مُمْتَدٍّ كَمَا مَرَّ مِرَارًا وَإِفْرَادُ الضَّمِيرِ فِي جَاءَ وَمَا بَعَدُهُ لِمَا أَنَّ الْمُرَادَ حِكَايَةُ مَقَالَةِ كُلِّ وَاحِدٍ وَاحِدٍ مِنَ الْعَاشِينَ لِقَرِينِهِ لِتَهْوِيلِ الْأَمْرِ وَتَفْظِيعِ الْحَالِ، وَالْمَعْنَى: يَسْتَمِرُّ الْعَاشُّونَ عَلَى مَا ذَكَرَ مِنْ مُقَارَنَةِ الشَّيَاطِينِ وَالصَّدْرِ وَالْحُسْبَانِ الْبَاطِلِ حَتَّى إِذَا جَاءَنَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَعَ قَرِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38قَالَ مُخَاطِبًا لَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي الدُّنْيَا. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ أَيْ: بُعْدَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ أَيْ: تَبَاعُدَ كُلٍّ مِنْهُمَا عَنِ الْآخَرِ فَغَلَّبَ الْمَشْرِقَ وَثَنَّى وَأُضِيفَ الْبُعْدَ إِلَيْهِمَا. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=38فَبِئْسَ الْقَرِينُ أَيْ: أَنْتَ.