nindex.php?page=treesubj&link=29015_28723_30296nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16يوم نبطش البطشة الكبرى يوم القيامة. وقيل: يوم بدر. وهو ظرف لما دل عليه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16إنا منتقمون لا لمنتقمون لأن "إن" مانعة من ذلك أي: يومئذ ننتقم إنا منتقمون. وقيل: هو بدل من "يوم تأتي" ...إلخ وقرئ "نبطش" أي: نحمل الملائكة على أن يبطشوا بهم البطشة الكبرى وهو التناول بعنف وصولة أو نجعل البطشة الكبرى باطشة بهم، وقرئ "نبطش" بضم الطاء وهي لغة.

nindex.php?page=treesubj&link=29015_28723_30296nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَقِيلَ: يَوْمَ بَدْرٍ. وَهُوَ ظَرْفٌ لَمَّا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16إِنَّا مُنْتَقِمُونَ لَا لَمُنْتَقِمُونَ لِأَنَّ "إِنَّ" مَانِعَةٌ مِنْ ذَلِكَ أَيْ: يَوْمَئِذٍ نَنْتَقِمُ إِنَّا مُنْتَقِمُونَ. وَقِيلَ: هُوَ بَدَلٌ مِنْ "يَوْمَ تَأْتِي" ...إِلَخْ وَقُرِئَ "نُبْطِشُ" أَيْ: نَحْمِلُ الْمَلَائِكَةَ عَلَى أَنْ يَبْطِشُوا بِهِمُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى وَهُوَ التَّنَاوُلُ بِعُنْفٍ وَصَوْلَةٍ أَوْ نَجْعَلُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى بَاطِشَةً بِهِمْ، وَقُرِئَ "نَبْطُشُ" بِضَمِّ الطَّاءِ وَهِيَ لُغَةٌ.