nindex.php?page=treesubj&link=29015_31915_31952_32419nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31من فرعون بدل "من العذاب" إما على جعله نفس العذاب لإفراطه فيه وإما على حذف المضاف أي: عذاب فرعون أو حال من المهين أي: كائنا من فرعون، وقرئ "من فرعون" على معنى هل تعرفونه من هو في عتوه وتفرعنه، وفي إبهام أمره أولا وتبينه بقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31إنه كان عاليا من المسرفين ثانيا من الإفصاح عن كنه أمره في الشر والفساد ما لا مزيد عليه، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31من المسرفين إما خبر ثان لـ"كان" أي: كان متكبرا مسرفا أو حال من الضمير في "عاليا" أي: كان رفيع الطبقة من بين المسرفين فائقا لهم بليغا في الإسراف.

nindex.php?page=treesubj&link=29015_31915_31952_32419nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنْ الْمُسْرِفِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31مِنْ فِرْعَوْنَ بَدَلٌ "مِنَ الْعَذَابِ" إِمَّا عَلَى جَعْلِهِ نَفْسَ الْعَذَابِ لِإِفْرَاطِهِ فِيهِ وَإِمَّا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ أَيْ: عَذَابِ فِرْعَوْنَ أَوْ حَالٌ مِنَ الْمُهِينِ أَيْ: كَائِنًا مِنْ فِرْعَوْنَ، وَقُرِئَ "مَنْ فِرْعَوْنُ" عَلَى مَعْنَى هَلْ تَعْرِفُونَهُ مَنْ هُوَ فِي عُتُوِّهِ وَتَفَرْعُنِهِ، وَفِي إِبْهَامِ أَمْرِهِ أَوَّلًا وَتَبَيُّنِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ ثَانِيًا مِنَ الْإِفْصَاحِ عَنْ كُنِهَ أَمْرِهِ فِي الشَّرِّ وَالْفَسَادِ مَا لَا مَزِيدَ عَلَيْهِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31مِنَ الْمُسْرِفِينَ إِمَّا خَبَرٌ ثَانٍ لِـ"كَانَ" أَيْ: كَانَ مُتَكَبِّرًا مُسْرِفًا أَوْ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي "عَالِيًا" أَيْ: كَانَ رَفِيعَ الطَّبَقَةِ مِنْ بَيْنِ الْمُسْرِفِينَ فَائِقًا لَهُمْ بَلِيغًا فِي الْإِسْرَافِ.