[ ص: 136 ] 51- سورة الذاريات

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29022_31758_33062nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=1والذاريات ذروا nindex.php?page=treesubj&link=29022_31761_33062nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=2فالحاملات وقرا nindex.php?page=treesubj&link=29022_33062_34277nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=3فالجاريات يسرا nindex.php?page=treesubj&link=29022_29747_33062nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=4فالمقسمات أمرا

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=1والذاريات ذروا أي: الرياح التي تذرو التراب وغيره، وقرئ بإدغام التاء في الذال.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=2فالحاملات وقرا أي: السحب الحاملة للمطر أو الرياح الحاملة للسحاب، وقرئ "وقرا" على تسمية المحمول بالمصدر.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=3فالجاريات يسرا أي: السفن الجارية في البحر أو الرياح الجارية في مهابها أو السحب الجارية في الجو بسوق الرياح أو الكواكب الجارية في مجاريها ومنازلها و"يسرا" صفة لمصدر محذوف أي: جريا ذا يسر.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=4فالمقسمات أمرا أي: nindex.php?page=treesubj&link=33062الملائكة التي تقسم الأمور من الأمطار والأرزاق وغيرها أو السحب التي يقسم الله تعالى بها أرزاق العباد، وقد جوز أن يراد بالكل الرياح تنزيلا لاختلاف العنوان منزلة اختلاف الذات فإنها كما تذرو ما تذروه تثير السحاب وتحمله وتجري في الجو جريا سهلا وتقسم الأمطار بتصريف السحاب في الأقطار فإن حملت الأمور المقسم بها على ذوات مختلفة، فالفاء لترتيب الإقسام باعتبار ما بينها من التفاوت في الدلالة على كمال القدرة وإلا فهي لترتيب ما صدر عن الريح من الأفاعيل فإنها تذرو الأبخرة إلى الجو حتى تنعقد سحابا فتجري به باسطة له إلى ما أمرت به فتقسم المطر.

[ ص: 136 ] 51- سُورَةُ الذَّارِيَاتِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29022_31758_33062nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=1وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا nindex.php?page=treesubj&link=29022_31761_33062nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=2فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا nindex.php?page=treesubj&link=29022_33062_34277nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=3فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا nindex.php?page=treesubj&link=29022_29747_33062nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=4فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=1وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا أَيْ: الرِّيَاحُ الَّتِي تَذْرُو التُّرَابَ وَغَيْرَهُ، وَقُرِئَ بِإِدْغَامِ التَّاءِ فِي الذَّالِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=2فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا أَيِ: السُّحُبُ الْحَامِلَةُ لِلْمَطَرِ أَوِ الرِّيَاحُ الْحَامِلَةُ لِلسَّحَابِ، وَقُرِئَ "وَقْرًا" عَلَى تَسْمِيَةِ الْمَحْمُولِ بِالْمَصْدَرِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=3فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا أَيِ: السُّفُنُ الْجَارِيَةُ فِي الْبَحْرِ أَوِ الرِّيَاحِ الْجَارِيَةِ فِي مَهَابِّهَا أَوِ السُّحُبِ الْجَارِيَةِ فِي الْجَوِّ بِسَوْقِ الرِّيَاحِ أَوِ الْكَوَاكِبِ الْجَارِيَةِ فِي مَجَارِيهَا وَمَنَازِلِهَا وَ"يُسْرًا" صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: جَرْيًا ذَا يُسْرٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=4فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا أَيِ: nindex.php?page=treesubj&link=33062الْمَلَائِكَةِ الَّتِي تُقَسِّمُ الْأُمُورَ مِنَ الْأَمْطَارِ وَالْأَرْزَاقِ وَغَيْرِهَا أَوِ السُّحُبِ الَّتِي يُقَسِّمُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا أَرْزَاقَ الْعِبَادِ، وَقَدْ جُوِّزَ أَنْ يُرَادَ بِالْكُلِّ الرِّيَاحُ تَنْزِيلًا لِاخْتِلَافِ الْعُنْوَانِ مَنْزِلَةَ اخْتِلَافِ الذَّاتِ فَإِنَّهَا كَمَا تَذْرُو مَا تَذْرُوهُ تُثِيرُ السَّحَابَ وَتَحْمِلُهُ وَتَجْرِي فِي الْجَوِّ جَرْيًا سَهْلًا وَتُقَسِّمُ الْأَمْطَارَ بِتَصْرِيفِ السَّحَابِ فِي الْأَقْطَارِ فَإِنْ حُمِلَتِ الْأُمُورُ الْمُقْسَمُ بِهَا عَلَى ذَوَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، فَالْفَاءُ لِتَرْتِيبِ الْإِقْسَامِ بِاعْتِبَارِ مَا بَيْنَهَا مِنَ التَّفَاوُتِ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى كَمَالِ الْقُدْرَةِ وَإِلَّا فَهِيَ لِتَرْتِيبِ مَا صَدَرَ عَنِ الرِّيحِ مِنَ الْأَفَاعِيلِ فَإِنَّهَا تَذْرُو الْأَبْخِرَةَ إِلَى الْجَوِّ حَتَّى تَنْعَقِدَ سَحَابًا فَتَجْرِيَ بِهِ بَاسِطَةً لَهُ إِلَى مَا أُمِرَتْ بِهِ فَتُقَسِّمُ الْمَطَرَ.