nindex.php?page=treesubj&link=29032_29677_29680_31037_32026_34135nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وأخرى ولكم إلى هذه النعم العظيمة نعمة أخرى عاجلة. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13تحبونها وترغبون فيه، وفيه تعريض بأنهم يؤثرون العاجل على الآجل. وقيل: "أخرى" منصوبة بإضمار "يعطكم" أو "تحبون" أو مبتدأ خبره nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13نصر من الله وهو على الأول بدل أو بيان وعلى تقدير النصب خبر مبتدأ محذوف nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وفتح قريب أي: عاجل عطف على [ ص: 246 ] "نصر" على الوجوه المذكورة وقرئ "نصرا" و"فتحا قريبا " على الاختصاص أو على المصدر أي: تنصرون نصرا ويفتح لكم فتحا أو على البدلية من "أخرى" على تقدير نصبها أي: يعطكم نعمة أخرى نصرا وفتحا. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وبشر المؤمنين عطف على محذوف مثل قل يأيها الذين وبشر أو على "تؤمنون" فإنه في معنى آمنوا كأنه قيل: آمنوا وجاهدوا أيها المؤمنون وبشرهم يأيها الرسول بما وعدتهم على ذلك عاجلا وآجلا.

nindex.php?page=treesubj&link=29032_29677_29680_31037_32026_34135nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وَأُخْرَى وَلَكُمْ إِلَى هَذِهِ النِّعَمِ الْعَظِيمَةِ نِعْمَةٌ أُخْرَى عَاجِلَةٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13تُحِبُّونَهَا وَتَرْغَبُونَ فِيهِ، وَفِيهِ تَعْرِيضٌ بِأَنَّهُمْ يُؤْثِرُونَ الْعَاجِلَ عَلَى الْآجِلِ. وَقِيلَ: "أُخْرَى" مَنْصُوبَةٌ بِإِضْمَارِ "يُعْطِكُمْ" أَوْ "تُحِبُّونَ" أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ عَلَى الْأَوَّلِ بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ وَعَلَى تَقْدِيرِ النَّصْبِ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وَفَتْحٌ قَرِيبٌ أَيْ: عَاجِلٌ عَطْفٌ عَلَى [ ص: 246 ] "نَصْرٌ" عَلَى الْوُجُوهِ الْمَذْكُورَةِ وَقُرِئَ "نَصْرًا" وَ"فَتْحًا قَرِيبًا " عَلَى الِاخْتِصَاصِ أَوْ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْ: تُنْصَرُونَ نَصْرًا وَيُفْتَحُ لَكُمْ فَتْحًا أَوْ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ مِنْ "أُخْرَى" عَلَى تَقْدِيرِ نَصْبِهَا أَيْ: يُعْطِكُمْ نِعْمَةً أُخْرَى نَصْرًا وَفَتْحًا. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=13وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ عَطْفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ مِثْلِ قُلْ يَأَيُّهَا الَّذِينَ وَبَشِّرْ أَوْ عَلَى "تُؤْمِنُونَ" فَإِنَّهُ فِي مَعْنَى آمِنُوا كَأَنَّهُ قِيلَ: آمِنُوا وَجَاهِدُوا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ وَبَشِّرْهُمْ يَأَيُّهَا الرَّسُولُ بِمَا وَعَدْتُهُمْ عَلَى ذَلِكَ عَاجِلًا وَآجِلًا.