nindex.php?page=treesubj&link=29039_19570_29676_31780_31975_34513nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=49لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=49لولا أن تداركه نعمة من ربه وقرئ: (رحمة) وهو توفيقه للتوبة وقبولها منه، وحسن تذكير الفعل للفصل بالضمير، وقرئ: تداركته وتداركه، أي: تتداركه على حكاية الحال الماضية بمعنى لولا أن كان يقال: تتداركه. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=49لنبذ بالعراء بالأرض الخالية من الأشجار. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=49وهو مذموم مليم مطرود من الرحمة والكرامة، وهو حال من مرفوع "نبذ" عليها يعتمد جواب "لولا"; لأنها هي المنتفية لا النبذ بالعراء، كما مر في الحال الأولى، والجملة الشرطية استئناف وارد لبيان كون المنهي عنه أمرا محذورا مستتبعا للغائلة، وقوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=29039_19570_29676_31780_31975_34513nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=49لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=49لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ وَقُرِئَ: (رَحْمَةٌ) وَهُوَ تَوْفِيقُهُ لِلتَّوْبَةِ وَقَبُولُهَا مِنْهُ، وَحَسُنَ تَذْكِيرُ الْفِعْلِ لِلْفَصْلِ بِالضَّمِيرِ، وَقُرِئَ: تَدَارَكَتْهُ وَتَدَارَكَهُ، أَيْ: تَتَدَارَكَهُ عَلَى حِكَايَةِ الْحَالِ الْمَاضِيَةِ بِمَعْنَى لَوْلَا أَنْ كَانَ يُقَالُ: تَتَدَارَكُهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=49لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ بِالْأَرْضِ الْخَالِيَةِ مِنَ الْأَشْجَارِ. nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=49وَهُوَ مَذْمُومٌ مُلِيمٌ مَطْرُودٌ مِنْ الرَّحْمَةِ وَالْكَرَامَةِ، وَهُوَ حَالٌ مِنْ مَرْفُوعِ "نُبَذَ" عَلَيْهَا يَعْتَمِدُ جَوَابُ "لَوْلَا"; لِأَنَّهَا هِيَ الْمُنْتَفِيَةُ لَا النَّبْذُ بِالْعَرَاءِ، كَمَا مَرَّ فِي الْحَالِ الْأُولَى، وَالْجُمْلَةُ الشَّرْطِيَّةُ اسْتِئْنَافٌ وَارِدٌ لِبَيَانِ كَوْنِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ أَمْرًا مَحْذُورًا مُسْتَتْبِعًا لِلْغَائِلَةِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: