nindex.php?page=treesubj&link=29054_28657_30349_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس لرب العالمين

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس لرب العالمين [ ص: 126 ]

أي: لحكمه وقضائه، منصوب بإضمار "أعني" وقيل: بمبعوثون أو مرفوع المحل خبرا لمبتدأ مضمر، أو مجرور بدلا من "يوم عظيم" مبني على الفتح؛ لإضافته إلى الفعل وإن كان مضارعا كما هو رأي الكوفيين، ويؤيد الأخيرين القراءة بالرفع وبالجر، وفي هذا الإنكار والتعجيب وإيراد الظن ووصف اليوم بالعظم، وقيام الناس فيه كافة لله تعالى خاضعين، nindex.php?page=treesubj&link=28658ووصفه تعالى بربوبية العالمين من البيان البليغ لعظم الذنب ، وتفاقم الإثم في التطفيف وأمثاله ما لا يخفى.

nindex.php?page=treesubj&link=29054_28657_30349_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [ ص: 126 ]

أَيْ: لِحُكْمِهِ وَقَضَائِهِ، مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ "أَعْنِي" وَقِيلَ: بِمَبْعُوثُونَ أَوْ مَرْفُوعُ الْمَحَلِّ خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مُضْمَرٍ، أَوْ مَجْرُورٌ بَدَلًا مِنْ "يَوْمٍ عَظِيمٍ" مَبْنِيٍّ عَلَى الْفَتْحِ؛ لِإِضَافَتِهِ إِلَى الْفِعْلِ وَإِنْ كَانَ مُضَارِعًا كَمَا هُوَ رَأْيُ الْكُوفِيِّينَ، وَيُؤَيِّدُ الْأَخِيرَيْنِ الْقَرَّاءَةُ بِالرَّفْعِ وَبِالْجَرِّ، وَفِي هَذَا الْإِنْكَارِ وَالتَّعْجِيبِ وَإِيرَادِ الظَّنِّ وَوَصْفِ الْيَوْمِ بِالْعِظَمِ، وَقِيَامِ النَّاسِ فِيهِ كَافَّةً لِلَّهِ تَعَالَى خَاضِعِينَ، nindex.php?page=treesubj&link=28658وَوَصْفِهِ تَعَالَى بِرُبُوبِيَّةِ الْعَالَمِينِ مِنَ الْبَيَانِ الْبَلِيغِ لِعِظَمِ الذَّنْبِ ، وَتَفَاقُمِ الْإِثْمِ فِي التَّطْفِيفِ وَأَمْثَالِهِ مَا لَا يَخْفَى.