( أو nindex.php?page=treesubj&link=2452_2454_26505_22768_27710اكتحل بما ) أي : شيء ( علم وصوله إلى حلقه ) لرطوبته أو برودته ( من كحل أو صبر أو قطور ، أو ذرورة أو إثمد كثير أو يسير مطيب ) فسد صومه ; لأن العين منفذ ، وإن لم يكن معتادا بخلاف المسلم كدهن رأسه ( أو أدخل إلى جوفه شيئا ) من كل محل ينفذ إلى معدته ( مطلقا ) أي : سواء كان ينماع ويغذي أو لا ، كحصاة وقطعة حديد ورصاص ، ونحوهما ولو طرف سكين من فعله أو فعل غيره بإذنه فسد صومه

( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2452_2454_26505_22768_27710اكْتَحَلَ بِمَا ) أَيْ : شَيْءٍ ( عَلِمَ وُصُولَهُ إلَى حَلْقِهِ ) لِرُطُوبَتِهِ أَوْ بُرُودَتِهِ ( مِنْ كُحْلٍ أَوْ صَبْرٍ أَوْ قَطُورٍ ، أَوْ ذَرُورَةٍ أَوْ إثْمِدٍ كَثِيرٍ أَوْ يَسِيرِ مُطَيِّبٍ ) فَسَدَ صَوْمُهُ ; لِأَنَّ الْعَيْنَ مَنْفَذٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُعْتَادًا بِخِلَافِ الْمُسْلِمِ كَدَهْنِ رَأْسِهِ ( أَوْ أَدْخَلَ إلَى جَوْفِهِ شَيْئًا ) مِنْ كُلِّ مَحَلٍّ يَنْفُذُ إلَى مَعِدَتِهِ ( مُطْلَقًا ) أَيْ : سَوَاءٌ كَانَ يَنْمَاعُ وَيُغَذِّي أَوْ لَا ، كَحَصَاةٍ وَقِطْعَةِ حَدِيدٍ وَرَصَاصٍ ، وَنَحْوِهِمَا وَلَوْ طَرَفَ سِكِّينٍ مِنْ فِعْلِهِ أَوْ فِعْلِ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ