( و ) تفعل مع فرض ( سنة فجر ) لقول الأفضل ( من ) سنن ( رواتب ) { عائشة } " متفق عليه . : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر
وقال النبي صلى الله عليه وسلم { } " رواه : صلوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل أحمد وأبو داود . ( وسن تخفيفهما ) أي : ركعتي الفجر للخبر وأن يقرأ فيهما بعد الفاتحة { قل يا أيها الكافرون } ، و { قل هو الله أحد } " ، أو في الأولى { قولوا آمنا بالله } الآية ، وفي الثانية : { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة } الآية " .
( و ) سن ( اضطجاع بعدها على الجنب الأيمن ) قبل صلاة الفرض ، نصا ، لقول { عائشة } " . كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع
وفي رواية { } " متفق عليه . إن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع
( ف ) يلي سنة فجر في الأفضلية : سنة ( مغرب ) لحديث عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم " سئل : { " قل يا أيها الكافرون } ، و { قل هو الله أحد } } ( ثم ) باقي الرواتب ( سواء ) في الفضيلة . أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة سوى المكتوبة ؟ فقال : نعم ، بين المغرب والعشاء ، ويقرأ فيهما بعد الفاتحة : {
( ووقت وتر : ما بين صلاة العشاء ، ولو مع ) كون العشاء جمعت مع مغرب ( جمع تقديم ) في وقت المغرب ( وطلوع الفجر ) لحديث : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ ص: 238 ] { معاذ } " رواه زادني ربي صلاة ، وهي الوتر ، ووقتها : ما بين العشاء وطلوع الفجر . أحمد
{ ولمسلم } " . ، أوتروا قبل أن تصبحوا
وحديث { } . إن الله قد أمركم بصلاة ، وهي خير لكم من حمر النعم ، وهي الوتر ، فصلوها فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر
" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه . والحاكم
( و ) الوتر ( آخر الليل لمن يثق بنفسه ) أن يقوم ( أفضل ) لحديث { } " رواه من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر من أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل . مسلم