nindex.php?page=treesubj&link=1835 ( وسن ) في صلاة خوف ( حمل ) مصل ( ما يدفع به عن نفسه ، ولا يثقله : كسكين وسيف ) لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وليأخذوا أسلحتهم } الآية ولمفهوم قوله { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم } الآية والأمر به للرفق بهم والصيانة لهم فلم يكن للإيجاب ولا يكره حمل السلاح في الصلاة بلا حاجة ، في ظاهر كلام الأكثر ، وهو أظهر .

ذكره في الفروع ( وكره ) لمصل حمل ( ما منع إكمالها ) أي الصلاة ( كمغفر ) بوزن منبر : زرد من الدرع يلبس تحت القلنسوة ، أو حلق [ ص: 307 ] يتقنع بها المتسلح ذكره في القاموس ( أو ) حمل ( ما ضر غيره ) أي غير حامله ( كرمح متوسط ) للقوم فإن كان في الجانب لم يكره ( أو ) أي .

nindex.php?page=treesubj&link=1835 ( وَسُنَّ ) فِي صَلَاةِ خَوْفٍ ( حَمْلُ ) مُصَلٍّ ( مَا يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ ، وَلَا يُثْقِلُهُ : كَسِكِّينٍ وَسَيْفٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ } الْآيَةَ وَلِمَفْهُومِ قَوْلِهِ { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ } الْآيَةَ وَالْأَمْرُ بِهِ لِلرِّفْقِ بِهِمْ وَالصِّيَانَةِ لَهُمْ فَلَمْ يَكُنْ لِلْإِيجَابِ وَلَا يُكْرَهُ حَمْلُ السِّلَاحِ فِي الصَّلَاةِ بِلَا حَاجَةٍ ، فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَكْثَرِ ، وَهُوَ أَظْهَرُ .

ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ ( وَكُرِهَ ) لِمُصَلٍّ حَمْلُ ( مَا مَنَعَ إكْمَالَهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ ( كَمِغْفَرٍ ) بِوَزْنِ مِنْبَرٍ : زَرَدٌ مِنْ الدِّرْعِ يُلْبَسُ تَحْتَ الْقَلَنْسُوَةِ ، أَوْ حِلَقٌ [ ص: 307 ] يَتَقَنَّعُ بِهَا الْمُتَسَلِّحُ ذَكَرَهُ فِي الْقَامُوسِ ( أَوْ ) حَمْلُ ( مَا ضَرَّ غَيْرَهُ ) أَيْ غَيْرَ حَامِلِهِ ( كَرُمْحٍ مُتَوَسِّطٍ ) لِلْقَوْمِ فَإِنْ كَانَ فِي الْجَانِبِ لَمْ يُكْرَهْ ( أَوْ ) أَيْ .