( و ) يسن   ( توجيهه إلى القبلة على جنبه الأيمن )  لحديث  أبي قتادة  أخرجه  الحاكم   والبيهقي  وصححه  الحاكم    . 
وروي أن  حذيفة  أمر أصحابه عند موته أن يوجهوه إلى القبلة . 
وروي عن فاطمة    ( مع سعة المكان ) لتوجيهه على جنبه ( وإلا ) بأن لم يتسع المكان لذلك ، بل ضاق عنه ( ف ) يلقى ( على ظهره ) وأخمصاه إلى القبلة ، كوضعه على المغتسل زاد  [ ص: 342 ] جماعة : ويرفع رأسه قليلا ليصير وجهه إلى القبلة " دون السماء . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					