( ويصح ) nindex.php?page=treesubj&link=2354_2353_2352_2376الصوم ( ممن أفاق ) من جنون أو إغماء ( جزءا منه ) أي : النهار من أوله أو آخره حيث بيت النية ، لصحة إضافة الترك إليه إذن ، ويفارق الجنون الحيض بأنه لا يمنع الوجوب بل الصحة ويحرم فعله ( أو nindex.php?page=treesubj&link=2485نام جميعه ) أي : النهار ، فيصح صومه ; لأن النوم عادة ، ولا يزول الإحساس به بالكلية ; لأنه متى نبه انتبه nindex.php?page=treesubj&link=2527_2376 ( ويقضي مغمى عليه ) زمن إغمائه ; لأنه مكلف ( فقط ) أي : دون مجنون ، لأنه غير مكلف ; لأن مدة الإغماء لا تطول غالبا ، ولا تثبت الولاية على المغمى عليه

( وَيَصِحُّ ) nindex.php?page=treesubj&link=2354_2353_2352_2376الصَّوْمُ ( مِمَّنْ أَفَاقَ ) مِنْ جُنُونٍ أَوْ إغْمَاءٍ ( جُزْءًا مِنْهُ ) أَيْ : النَّهَارِ مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ آخِرِهِ حَيْثُ بَيَّتَ النِّيَّةَ ، لِصِحَّةِ إضَافَةِ التَّرْكِ إلَيْهِ إذَنْ ، وَيُفَارِقُ الْجُنُونُ الْحَيْضَ بِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْوُجُوبَ بَلْ الصِّحَّةَ وَيَحْرُمُ فِعْلُهُ ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2485نَامَ جَمِيعَهُ ) أَيْ : النَّهَارِ ، فَيَصِحُّ صَوْمُهُ ; لِأَنَّ النَّوْمَ عَادَةٌ ، وَلَا يَزُولُ الْإِحْسَاسُ بِهِ بِالْكُلِّيَّةِ ; لِأَنَّهُ مَتَى نُبِّهَ انْتَبَهَ nindex.php?page=treesubj&link=2527_2376 ( وَيَقْضِي مُغْمًى عَلَيْهِ ) زَمَنَ إغْمَائِهِ ; لِأَنَّهُ مُكَلَّفٌ ( فَقَطْ ) أَيْ : دُونَ مَجْنُونٍ ، لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ ; لِأَنَّ مُدَّةَ الْإِغْمَاءِ لَا تَطُولُ غَالِبًا ، وَلَا تَثْبُتُ الْوِلَايَةُ عَلَى الْمُغْمَى عَلَيْهِ