الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ونرثه بموته عن جميع ذلك; ثم أبدل من ضميره قوله: ما يقول أي من المال والولد فنحول بينه وبينهم بعد البعث كما فعلنا بالموت كحيلولة الوارث بين الموروث وبين الموروث عنه ويأتينا في القيامة فردا مسكينا منعزلا عن كل شيء لا قدرة له على مال ولا ولد، فلا عز له، ولا قوة بشيء منهما; روى [ ص: 244 ] البخاري في التفسير عن خباب رضي الله عنه قال: كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن وائل السهمي سيفا، فجئت أتقاضاه فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد، [قلت: لا أكفر بمحمد -] حتى يميتك الله ثم يحييك، وفي رواية: حتى تموت ثم تبعث، قال: وإني لمبعوث من بعد الموت؟ قلت: نعم! قال: فذرني حتى أموت ثم أبعث فسوف أوتى مالا وولدا فأقضيك، فنزلت هذه الآية أفرأيت الذي - إلى قوله: فردا

وَنَرِثُهُ بِمَوْتِهِ عَنْ جَمِيعِ ذَلِكَ; ثُمَّ أَبْدَلَ مِنْ ضَمِيرِهِ قَوْلَهُ: مَا يَقُولُ أَيْ مِنَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ فَنَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ بَعْدَ الْبَعْثِ كَمَا فَعَلْنَا بِالْمَوْتِ كَحَيْلُولَةِ الْوَارِثِ بَيْنَ الْمَوْرُوثِ وَبَيْنَ الْمَوْرُوثِ عَنْهُ وَيَأْتِينَا فِي الْقِيَامَةِ فَرْدًا مِسْكِينًا مُنْعَزِلًا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى مَالٍ وَلَا وَلَدٍ، فَلَا عِزَّ لَهُ، وَلَا قُوَّةَ بِشَيْءٍ مِنْهُمَا; رَوَى [ ص: 244 ] الْبُخَارِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَنْ خَبَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلِ السَّهْمِيِّ سَيْفًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ: لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، [قُلْتُ: لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ -] حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يُحْيِيكَ، وَفِي رِوَايَةٍ: حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ، قَالَ: وَإِنِّي لَمَبْعُوثٌ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ! قَالَ: فَذَرْنِي حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ فَسَوْفَ أُوتَى مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيَكَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي - إِلَى قَوْلِهِ: فَرْدًا

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث