ولما كان هذا محلا يخطر بالبال فيه آلهتهم بما يترجونه منها من النفع، قال مخاطبا لهم إرادة التعنيف والتحقير: nindex.php?page=treesubj&link=30428_30539_34131_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98إنكم وأكده لإنكارهم مضمون الخبر: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98وما تعبدون أيها المشركون من الأصنام والشياطين; ولما كانوا يتعبدون له سبحانه طوعا وكرها مع الإشراك، قيد بقوله دالا على أن رتبة ما عبدوه من أدنى المراتب الكائنة تحت رتبته سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98من دون الله أي الملك الأعلى الذي لا كفؤ له; ولما كانوا يرمى بهم في جهنم رمي الحجارة الصغار التي تسمى الحصباء إلى المحصوب إسراعا وإكراها، فيكونون وقودها من غير إخراج، قال: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98حصب جهنم أي الطبقة التي تلقى المعذب بها بالتجهم والعبوسة والتكره; ثم أكد ذلك بقوله استئنافا: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98أنتم لها واردون أي [ ص: 483 ] داخلون دخول ورد الحمى على حالة هي بين السواد بالدخان والاحمرار باللهب.

وَلَمَّا كَانَ هَذَا مَحَلًّا يَخْطُرُ بِالْبَالِ فِيهِ آلِهَتُهُمْ بِمَا يَتَرَجَّوْنَهُ مِنْهَا مِنَ النَّفْعِ، قَالَ مُخَاطِبًا لَهُمْ إِرَادَةَ التَّعْنِيفِ وَالتَّحْقِيرِ: nindex.php?page=treesubj&link=30428_30539_34131_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98إِنَّكُمْ وَأَكَّدَهُ لِإِنْكَارِهِمْ مَضْمُونَ الْخَبَرِ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98وَمَا تَعْبُدُونَ أَيُّهَا الْمُشْرِكُونَ مِنَ الْأَصْنَامِ وَالشَّيَاطِينِ; وَلَمَّا كَانُوا يَتَعَبَّدُونَ لَهُ سُبْحَانَهُ طَوْعًا وَكَرْهًا مَعَ الْإِشْرَاكِ، قَيَّدَ بِقَوْلِهِ دَالًّا عَلَى أَنَّ رُتْبَةَ مَا عَبَدُوهُ مِنْ أَدْنَى الْمَرَاتِبِ الْكَائِنَةِ تَحْتَ رُتْبَتِهِ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98مِنْ دُونِ اللَّهِ أَيِ الْمَلِكِ الْأَعْلَى الَّذِي لَا كُفْؤَ لَهُ; وَلَمَّا كَانُوا يُرْمَى بِهِمْ فِي جَهَنَّمَ رَمْيَ الْحِجَارَةِ الصِّغَارِ الَّتِي تُسَمَّى الْحَصْبَاءَ إِلَى الْمَحْصُوبِ إِسْرَاعًا وَإِكْرَاهًا، فَيَكُونُونَ وَقُودَهَا مِنْ غَيْرِ إِخْرَاجٍ، قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98حَصَبُ جَهَنَّمَ أَيِ الطَّبَقَةُ الَّتِي تَلْقَى الْمُعَذَّبَ بِهَا بِالتَّجَهُّمِ وَالْعُبُوسَةِ وَالتَّكَرُّهِ; ثُمَّ أَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ اسْتِئْنَافًا: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=98أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ أَيْ [ ص: 483 ] دَاخِلُونَ دُخُولَ وِرْدِ الْحُمَّى عَلَى حَالَةٍ هِيَ بَيْنَ السَّوَادِ بِالدُّخَانِ وَالِاحْمِرَارِ بِاللَّهَبِ.