الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

فلما تقرر ذلك كله ، كانت فذلكته من غير توقف أولئك أي الشديدو البعد من الصواب الذين اشتروا أي لجوا في هواهم فكلفوا أنفسهم ضد ما فطرها الله عليه مع ما نصب من الأدلة حتى أخذوا الضلالة أي التي هي أقبح الأشياء بالهدى الذي هو خير الأشياء ، ومدار كل ذي شعور عليه ، فكأنه لوضوح ما قام عليه من الأدلة مع ما ركز منه في الفطر كان في أيديهم فباعوه بها ، وسيأتي في سورة يوسف عليه السلام بيان أن مادة شرى بتراكيبها الاثني عشر تدور على اللجاجة فما أي فتسبب عن فعلهم هذا أنه ما ربحت تجارتهم مع ادعائهم أنهم أبصر الناس بها وما كانوا في نفس جبلاتهم مهتدين لأنهم مع أنهم لم يربحوا أضاعوا رأس المال ، لأنه لم يبق [ ص: 118 ] في أيديهم غير الضلال الذي صاحبه في دون رتبة البهائم مع زعمهم أنه لا مثل لهم في الهداية .

فَلَمَّا تَقَرَّرَ ذَلِكَ كُلُّهُ ، كَانَتْ فَذْلَكَتُهُ مِنْ غَيْرِ تَوَقُّفِ أُولَئِكَ أَيِ الشَّدِيدُو الْبُعْدِ مِنَ الصَّوَابِ الَّذِينَ اشْتَرَوُا أَيْ لَجُّوا فِي هَوَاهُمْ فَكَلَّفُوا أَنْفُسَهُمْ ضِدَّ مَا فَطَرَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ مَعَ مَا نَصَبَ مِنَ الْأَدِلَّةِ حَتَّى أَخَذُوا الضَّلالَةَ أَيِ الَّتِي هِيَ أَقْبَحُ الْأَشْيَاءِ بِالْهُدَى الَّذِي هُوَ خَيْرُ الْأَشْيَاءِ ، وَمَدَارُ كُلِّ ذِي شُعُورِ عَلَيْهِ ، فَكَأَنَّهُ لِوُضُوحِ مَا قَامَ عَلَيْهِ مِنَ الْأَدِلَّةِ مَعَ مَا رَكَّزَ مِنْهُ فِي الْفِطَرِ كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ فَبَاعُوهُ بِهَا ، وَسَيَأْتِي فِي سُورَةِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَيَانُ أَنَّ مَادَّةَ شَرَى بِتَرَاكِيبِهَا الِاثْنَيْ عَشَرَ تَدُورُ عَلَى اللَّجَاجَةِ فَمَا أَيْ فَتَسَبَّبَ عَنْ فِعْلِهِمْ هَذَا أَنَّهُ مَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ مَعَ ادِّعَائِهِمْ أَنَّهُمْ أَبْصَرُ النَّاسِ بِهَا وَمَا كَانُوا فِي نَفْس جِبِلَّاتِهِمْ مُهْتَدِينَ لِأَنَّهُمْ مَعَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرْبَحُوا أَضَاعُوا رَأْسَ الْمَالِ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ [ ص: 118 ] فِي أَيْدِيهِمْ غَيْرُ الضَّلَالِ الَّذِي صَاحِبُهُ فِي دُونِ رُتْبَةِ الْبَهَائِمِ مَعَ زَعْمِهِمْ أَنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُمْ فِي الْهِدَايَةِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث