الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

لقد كنت أي: كونا كأنه جبلة لك في غفلة أي: عظيمة محيطة بك ناشئة لك من هذا أي: من تصور هذا اليوم على ما هو عليه من انقطاع الأسباب، والجزاء بالثواب أو العقاب؛ لأنه على شدة جلائه خفي على من اتبع الشهوات فكشفنا بعظمتنا بالموت ثم بالبعث عنك غطاءك الذي كان [ ص: 425 ] يحجبك عن رؤيته من الغفلة بالآمال في الجاه والأموال وسائر الحظوظ والشهوات، تحقيقا لما له سبحانه من الإحاطة بالتقدير والتعجيز، وعن الواسطي: من كشف عنه غطاء الغفلة أبصر الأشياء كلها في أسر القدرة وانكشف له حقائق الأشياء بأسرها، وهذا عبارة عن العلم بأحوال القيامة.

ولما تسبب عن هذا الكشف الانكشاف التام، عبر عنه بقوله: فبصرك اليوم أي: بعد البعث حديد أي: في غاية الحدة والنفوذ، فلذا تقر بما كنت تنكر.

لَقَدْ كُنْتَ أَيْ: كَوْنًا كَأَنَّهُ جِبِلَّةٌ لَكَ فِي غَفْلَةٍ أَيْ: عَظِيمَةٍ مُحِيطَةٍ بِكَ نَاشِئَةٍ لَكَ مِنْ هَذَا أَيْ: مِنْ تَصَوُّرِ هَذَا الْيَوْمِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ انْقِطَاعِ الْأَسْبَابِ، وَالْجَزَاءِ بِالثَّوَابِ أَوِ الْعِقَابِ؛ لِأَنَّهُ عَلَى شِدَّةِ جَلَائِهِ خَفِيٌّ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الشَّهَوَاتِ فَكَشَفْنَا بِعَظَمَتِنَا بِالْمَوْتِ ثُمَّ بِالْبَعْثِ عَنْكَ غِطَاءَكَ الَّذِي كَانَ [ ص: 425 ] يَحْجُبُكَ عَنْ رُؤْيَتِهِ مِنَ الْغَفْلَةِ بِالْآمَالِ فِي الْجَاهِ وَالْأَمْوَالِ وَسَائِرِ الْحُظُوظِ وَالشَّهَوَاتِ، تَحْقِيقًا لِمَا لَهُ سُبْحَانَهُ مِنَ الْإِحَاطَةِ بِالتَّقْدِيرِ وَالتَّعْجِيزِ، وَعَنِ الْوَاسِطِيِّ: مِنْ كُشِفَ عَنْهُ غِطَاءُ الْغَفْلَةِ أَبْصَرَ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا فِي أَسْرِ الْقُدْرَةِ وَانْكَشَفَ لَهُ حَقَائِقُ الْأَشْيَاءِ بِأَسْرِهَا، وَهَذَا عِبَارَةٌ عَنِ الْعِلْمِ بِأَحْوَالِ الْقِيَامَةِ.

وَلَمَّا تَسَبَّبَ عَنْ هَذَا الْكَشْفِ الِانْكِشَافُ التَّامُّ، عَبَّرَ عَنْهُ بِقَوْلِهِ: فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ أَيْ: بَعْدَ الْبَعْثِ حَدِيدٌ أَيْ: فِي غَايَةِ الْحِدَّةِ وَالنُّفُوذِ، فَلِذَا تُقِرُّ بِمَا كُنْتَ تُنْكِرُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث