ولما أتى في هذه السورة وما قبلها بما أتى من عجائب التفاصيل لجميع الأحوال متضمنة واضح الدلالات وباهر الآيات البينات - قال عاطفا على nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=53وكذلك فتنا عطفا للضد على ضده ، فإن في الاختبار نوع خفاء : nindex.php?page=treesubj&link=29785_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=55وكذلك أي : ومثل الفتن بإيراد بعض ما فيه دقة وخفاء من بعض الوجوه لنضل من نشاء ، فيتميز الضال من المهتديnindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=55نفصل الآيات التي نريد بيانها ليتضح سبيل المصلحين فيتبع nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=55ولتستبين أي : تظهر ظهورا بينا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=55سبيل المجرمين فتجتنب ، وخص هذا بالذكر وإن كان يلزم منه بيان الأول ؛ لأن دفع المفاسد أهم .

وَلَمَّا أَتَى فِي هَذِهِ السُّورَةِ وَمَا قَبْلَهَا بِمَا أَتَى مِنْ عَجَائِبِ التَّفَاصِيلِ لِجَمِيعِ الْأَحْوَالِ مُتَضَمِّنَةً وَاضِحَ الدِّلَالَاتِ وَبَاهِرَ الْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ - قَالَ عَاطِفًا عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=53وَكَذَلِكَ فَتَنَّا عَطْفًا لِلضِّدِّ عَلَى ضِدِّهِ ، فَإِنَّ فِي الِاخْتِبَارِ نَوْعَ خَفَاءٍ : nindex.php?page=treesubj&link=29785_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=55وَكَذَلِكَ أَيْ : وَمِثْلُ الْفِتَنِ بِإِيرَادِ بَعْضِ مَا فِيهِ دِقَّةٌ وَخَفَاءٌ مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ لِنُضِلَّ مَنْ نَشَاءُ ، فَيَتَمَيَّزُ الضَّالُّ مِنَ الْمُهْتَدِيnindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=55نُفَصِّلُ الآيَاتِ الَّتِي نُرِيدُ بَيَانَهَا لِيَتَّضِحَ سَبِيلُ الْمُصْلِحِينَ فَيُتَّبَعُ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=55وَلِتَسْتَبِينَ أَيْ : تَظْهَرَ ظُهُورًا بَيِّنًا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=55سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ فَتُجْتَنَبُ ، وَخَصَّ هَذَا بِالذِّكْرِ وَإِنْ كَانَ يَلْزَمُ مِنْهُ بَيَانُ الْأَوَّلُ ؛ لِأَنَّ دَفْعَ الْمَفَاسِدِ أَهَمُّ .