آ. ( 152 ) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=152بين أحد : قد تقدم الكلام على دخول "بين" على "أحد" في البقرة، فأغنى عن إعادته. وقرأ الجمهور: "سوف نؤتيهم" بنون العظمة على الالتفات ولموافقة قوله: "وأعتدنا". وقرأ حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم بالياء، أعاد الضمير على اسم الله تعالى في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=152والذين آمنوا بالله . وقول بعضهم: قراءة النون أولى؛ لأنها أفخم، ولمقابلة "وأعتدنا" ليس بجيد؛ لتواتر القراءتين. [ ص: 140 ]

آ. ( 152 ) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=152بَيْنَ أَحَدٍ : قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى دُخُولِ "بَيْنَ" عَلَى "أَحَدٍ" فِي الْبَقَرَةِ، فَأَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ. وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: "سَوْفَ نُؤْتِيهِمْ" بِنُونِ الْعَظَمَةِ عَلَى الِالْتِفَاتِ وَلِمُوافَقَةِ قَوْلِهِ: "وَأَعْتَدْنَا". وَقَرَأَ حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ بِالْيَاءِ، أَعَادَ الضَّمِيرَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=152وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ . وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ: قِرَاءَةُ النُّونِ أَوْلَى؛ لِأَنَّهَا أَفْخَمُ، وَلِمُقَابَلَةِ "وَأَعْتَدْنَا" لَيْسَ بِجَيِّدٍ؛ لِتَوَاتُرِ الْقِرَاءَتَيْنِ. [ ص: 140 ]