[ ص: 573 ]

سورة يوسف

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28639_28659_28723_31895_32063_33177_34513_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=101توفني مسلما وألحقني بالصالحين

قوله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=943632 "أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين " دعاء يوسف عليه السلام حين قال: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=101فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين والله عز وجل ولي أوليائه في الدنيا والآخرة، يتولى حفظهم وكلاءتهم وهدايتهم وحراستهم في دينهم ودنياهم ما داموا أحياء، فإذا حضرهم الموت توفاهم على الإسلام وألحقهم بعد الموت بالصالحين .

وهذا أجل النعم وأتمها على الإطلاق، وقد nindex.php?page=hadith&LINKID=654220قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند وفاته: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

وقول يوسف - عليه السلام -: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=101توفني مسلما وألحقني بالصالحين قيل: إنه دعا لنفسه بالموت، وهو قول جماعة من السلف، منهم nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ، فيستدل به على جواز الدعاء بالموت من غير ضر نزل به .

وقيل: إنه إنما دعا لنفسه بالموت على الإسلام عند نزول الموت، وليس فيه دعاء بتعجيل الموت كما أخبر عن المؤمنين أنهم قالوا في دعائهم: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=193ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار [ ص: 574 ] ويؤيد التفسير الأول: أنه عقبه بالدعاء بالشوق إلى لقاء الله، وهو يتضمن الدعاء بالموت .

واستدل من جوز nindex.php?page=treesubj&link=32874_32875الدعاء بالموت وتمنيه: بقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=94قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ثم ذمهم على عدم تمنيه بسبب سيئاتهم، وعلى حرصهم على طول الحياة في الدنيا، وكذلك قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=6قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=7ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

وفي "المسند"، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=689098 "لا يتمنين أحد الموت إلا من وثق بعمله " .

فمن كان له عمل صالح فإنه يتمنى القدوم عليه، وكذلك من غلب عليه الشوق إلى لقاء الله عز وجل . وأما من تمنى الموت خوف فتنته في الدين، فإنه يجوز بغير خلاف، وقد بسطنا الكلام على هذه المسائل في غير هذا الموضع .

[ ص: 573 ]

سُورَةُ يُوسُفَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28639_28659_28723_31895_32063_33177_34513_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=101تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=943632 "أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ " دُعَاءُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=101فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلِيُّ أَوْلِيَائِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، يَتَوَلَّى حِفْظَهُمْ وَكَلَاءَتَهُمْ وَهِدَايَتَهُمْ وَحِرَاسَتَهُمْ فِي دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ مَا دَامُوا أَحْيَاءً، فَإِذَا حَضَرَهُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّاهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَلْحَقَهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ بِالصَّالِحِينَ .

وَهَذَا أَجَلُّ النِّعَمِ وَأَتَمُّهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَقَدْ nindex.php?page=hadith&LINKID=654220قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ وَفَاتِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ

وَقَوْلُ يُوسُفَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=101تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ قِيلَ: إِنَّهُ دَعَا لِنَفْسِهِ بِالْمَوْتِ، وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنَ السَّلَفِ، مِنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، فَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى جَوَازِ الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ مِنْ غَيْرِ ضُرٍّ نَزَلَ بِهِ .

وَقِيلَ: إِنَّهُ إِنَّمَا دَعَا لِنَفْسِهِ بِالْمَوْتِ عَلَى الْإِسْلَامِ عِنْدَ نُزُولِ الْمَوْتِ، وَلَيْسَ فِيهِ دُعَاءٌ بِتَعْجِيلِ الْمَوْتِ كَمَا أَخْبَرَ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي دُعَائِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=193رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ [ ص: 574 ] وَيُؤَيِّدُ التَّفْسِيرَ الْأَوَّلَ: أَنَّهُ عَقَّبَهُ بِالدُّعَاءِ بِالشَّوْقِ إِلَى لِقَاءِ اللَّهِ، وَهُوَ يَتَضَمَّنُ الدُّعَاءَ بِالْمَوْتِ .

وَاسْتَدَلَّ مَنْ جَوَّزَ nindex.php?page=treesubj&link=32874_32875الدُّعَاءَ بِالْمَوْتِ وَتَمَنِّيَهُ: بِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=94قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ثُمَّ ذَمَّهُمْ عَلَى عَدَمِ تَمَنِّيهِ بِسَبَبِ سَيِّئَاتِهِمْ، وَعَلَى حِرْصِهِمْ عَلَى طُولِ الْحَيَاةِ فِي الدُّنْيَا، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=6قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=7وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

وَفِي "الْمُسْنَدِ"، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=689098 "لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ الْمَوْتَ إِلَّا مَنْ وَثِقَ بِعَمَلِهِ " .

فَمَنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى الْقُدُومَ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الشَّوْقُ إِلَى لِقَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَأَمَّا مَنْ تَمَنَّى الْمَوْتَ خَوْفَ فِتْنَتِهِ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ بِغَيْرِ خِلَافٍ، وَقَدْ بَسَطْنَا الْكَلَامَ عَلَى هَذِهِ الْمَسَائِلِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ .