[ ص: 620 ] 56- باب: ذكر nindex.php?page=treesubj&link=22209ما ادعي عليه النسخ في سورة هل أتى

ذكر الآية الأولى:

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا زعم بعضهم أن هذه تضمنت المدح على إطعام الأسير المشرك ، قال: وهذا منسوخ بآية السيف .

" أخبرنا المبارك بن علي ، قال: أبنا أحمد بن الحسين ، قال: أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13859البرمكي ، قال: أبنا محمد بن إسماعيل ، قال: أبنا أبو بكر بن أبي داود ، قال: أبنا يعقوب بن سفيان ، قال: أبنا يحيى بن بكير ، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير " nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8وأسيرا ، قال: يعني من المشركين ، نسخ السيف الأسير من المشركين .

قلت: وإنما أشار بهذا إلى أن الأسير يقتل ولا يفادى ، فأما إطعامه ففيه ثواب بالإجماع لقوله عليه السلام: " nindex.php?page=hadith&LINKID=74976في كل كبد حرى أجر " ، [ ص: 621 ] والآية محمولة على التطوع بالإطعام ، فأما الفرض فلا يجوز صرفه إلى الكفار .

ذكر الآية الثانية: قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=24فاصبر لحكم ربك ، زعم بعضهم أنها منسوخة بآية السيف ، وقد تكلمنا على نظائرها ، وبينا عدم النسخ .

ذكر الآية الثالثة: قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=29فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا ، قال بعضهم ، نسخت بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=30وما تشاءون إلا أن يشاء الله وقال وكذلك قوله في:

[ ص: 620 ] 56- بَابُ: ذِكْرِ nindex.php?page=treesubj&link=22209مَا ادُّعِيَ عَلَيْهِ النَّسْخُ فِي سُورَةِ هَلْ أَتَى

ذِكْرُ الآيَةِ الأُولَى:

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ هَذِهِ تَضَمَّنَتِ الْمَدْحَ عَلَى إِطْعَامِ الأَسِيرِ الْمُشْرِكِ ، قَالَ: وَهَذَا مَنْسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ .

" أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَبَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ: أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13859الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: أَبَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ: أَبَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: أَبَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ " nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=8وَأَسِيرًا ، قَالَ: يَعْنِي مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، نَسَخَ السَّيْفُ الأَسِيرَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .

قُلْتُ: وَإِنَّمَا أَشَارَ بهَذَا إِلَى أَنَّ الأَسِيرَ يُقْتَلُ وَلا يُفَادَى ، فَأَمَّا إِطْعَامُهُ فَفِيهِ ثَوَابٌ بِالإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=74976فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ " ، [ ص: 621 ] وَالآيَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَى التَّطَوُّعِ بِالإِطْعَامِ ، فَأَمَّا الْفَرْضُ فَلا يَجُوزُ صَرْفُهُ إِلَى الْكُفَّارِ .

ذِكْرُ الآيَةِ الثَّانِيَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=24فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ، زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ ، وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى نَظَائِرِهَا ، وَبَيَّنَّا عَدَمَ النَّسْخِ .

ذِكْرُ الآيَةِ الثَّالِثَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=29فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا ، قَالَ بَعْضُهُمْ ، نُسِخَتْ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=30وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَقَالَ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي: