نذيرا ، تقديرا ، افتراه . عليه ، جاءوا . أساطير ، فهي ، السر ، مسحورا ، انظر ، خيرا ، سعيرا ، وزفيرا و كثيرا و خير ، ومصيرا و بصيرا ، جلي .
مال هذا تقدم حكمه في سورة النساء ، والأصح جواز الوقف الاختياري أو الاضطراري على ما أو اللام لجميع القراء .
يأكل قرأ الأخوان بالنون ، والباقون بالياء . وخلف
ويجعل لك قرأ المكي والشامي برفع اللام ، والباقون بجزمها . وشعبة
ضيقا قرأ بسكون الياء وغيره بكسرها مشددة . المكي
مسؤولا لا توسط فيه ولا مد كقرآن ; ووقف عليه لورش بالنقل . حمزة
يحشرهم قرأ بالياء حفص وابن كثير وأبو جعفر ، وبالنون الباقون . ويعقوب
فيقول قرأ الشامي بالنون ، وغيره بالياء .
أأنتم قرأ قالون وأبو عمرو بالتسهيل والإدخال وأبو جعفر وورش وابن كثير ورويس بالتسهيل من غير إدخال . الإبدال حرف مد مع الإشباع ولورش بالتسهيل والتحقيق وكل منهما مع الإدخال ، والباقون بالتحقيق بلا إدخال . وهشام
هؤلاء أم أبدل الثانية ياء مفتوحة المدنيان والمكي والبصري ورويس ، وحققها الباقون
نتخذ قرأ بضم النون وفتح الخاء ، وغيره بفتح النون وكسر الخاء . أبو جعفر
تستطيعون قرأ حفص بتاء الخطاب ، وغيره بياء الغيبة .
بصيرا آخر الربع .
الممال
افتراه بالإمالة للأصحاب والبصري ، والتقليل . لورش جاءوا . و شاء لابن ذكوان وخلف . وحمزة تملى ، و يلقى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل بخلف عنه . [ ص: 227 ] لورش
المدغم
" الصغير " فقد جاءوا للبصري والأخوين وهشام . وخلف
" الكبير " للعالمين نذيرا ، وخلق كل شيء ، جعل لك ، لك قصورا ، كذب بالساعة ، بالساعة سعيرا .