تصلى ضم التاء والبصريان وفتحها غيرهم . شعبة
لا تسمع فيها لاغية قرأ نافع تسمع بالتاء المثناة الفوقية المضمومة و لاغية برفع التاء ، وابن كثير وأبو عمرو ورويس بالياء التحتية المضمومة في تسمع من رفع التاء في لاغية والباقون بالتاء المثناة الفوقية المفتوحة في تسمع ونصب التاء في لاغية .
عليهم جلي .
بمصيطر قرأ بالسين هشام بخلف عن وحمزة خلاد بإشمام الصاد الزاي ، والباقون بالصاد الخالصة وهو الوجه الثاني لخلاد ، وإذا ركبت بمصيطر مع الأكبر كان وجه واحد وصلا وهو الإشمام في لخلف بمصيطر مع السكت في الأكبر ووجهان وقفا وهما السكت والنقل مع الإشمام ، ولخلاد وصلا ثلاثة أوجه الإشمام مع السكت وعدمه والصاد الخالصة مع عدم السكت ووقفا ثلاثة كذلك الإشمام مع السكت والنقل والصاد الخالصة مع النقل فقط .
إيابهم شدد الياء وخففها غيره . أبو جعفر