إلا صيحة واحدة قرأ برفع التاء فيهما والباقون بنصبهما . أبو جعفر
يأتيهم يستهزئون . إليهم . تقدير . وإن نشأ . قيل معا . تأتيهم . لا تظلم . متكئون . كله جلي .
لما قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وابن جماز بتشديد الميم وغيرهم بتخفيفها .
الميتة شدد الياء المدنيان وخففها غيرهما .
العيون كسر العين المكي وابن ذكوان والأخوان وضمها غيرهم . وشعبة
ثمره قرأ الأخوان بضم الثاء والميم والباقون بفتحهما . وخلف
عملته قرأ والأخوان شعبة بحذف هاء الضمير والباقون بإثباتها ، ولا يخفى صلتها وخلف . لابن كثير
والقمر قدرناه قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وروح برفع راء والقمر والباقون بنصبها ووصل هاء قدرناه . المكي
ذريتهم قرأ المدنيان والشامي بألف بعد الياء مع كسر التاء ، والباقون بحذف الألف مع نصب التاء . ويعقوب
ما ينظرون إلا صيحة واحدة اتفقوا على نصب التاء فيهما .
يخصمون قرأ بإسكان الخاء وتشديد الصاد. وقرأ أبو جعفر باختلاس فتحة الخاء وتشديد الصاد . أبو عمرو وورش وابن كثير بفتح الخاء وتشديد الصاد . وهشام وابن ذكوان وعاصم والكسائي ويعقوب في اختياره بكسر الخاء وتشديد الصاد وخلف بإسكان الخاء وتخفيف الصاد . وحمزة وجهان : الأول ولقالون . والثاني كأبي جعفر ، والياء مفتوحة للجميع . كأبي عمرو
مرقدنا قرأ حفص بالسكت على ألف مرقدنا سكتة خفيفة من غير تنفس والباقون بغير سكت .
إن كانت الا صيحة واحدة حكمه حكم مثله . لأبي جعفر
شغل أسكن الغين نافع والمكي والبصري وضمها غيرهم .
فاكهون حذف الألف بعد الفاء وأثبتها غيره. أبو جعفر
ظلال قرأ الأخوان بضم الظاء وحذف الألف بعد اللام الأولى ، والباقون بكسر الظاء وإثبات الألف بعد اللام . وخلف
المجرمون آخر الربع . [ ص: 267 ]
الممال
النهار بالإمالة للبصري والتقليل والدوري ، لورش متى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل بخلف عنه . لورش
المدغم
الكبير قيل لهم معا ، رزقكم ، أنطعم من .