ظلموا ، صراط ، قيل ، يستكبرون ، عليهم ، بكأس ، قاصرات ، فاطلع ، خير ، رءوس ، فيهم . لا يخفى .
لا تناصرون شدد البزي التاء وصلا مع المد المشبع للساكنين وخففها الباقون مع القصر في الحالين وكذلك وأبو جعفر البزي ابتداء . وأبو جعفر
أئنا قرأ قالون وأبو جعفر بالتسهيل والإدخال وأبو عمرو وورش والمكي ورويس بالتسهيل من غير إدخال بالتحقيق مع الإدخال وتركه والباقون بالتحقيق بلا إدخال . وهشام
المخلصين معا . قرأ بفتح اللام المدنيان والكوفيون وبكسرها غيرهم .
ينـزفون قرأ الأخوان بكسر الزاي وغيرهم بفتحها . وخلف
أئنك مثل أئنا السابق غير أن ليس له فيه إلا الإدخال . هشاما
أئذا متنا ، أئنا هو مثل الأول غير أن أبا جعفر قرأ هنا بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني كابن عامر .
لتردين أثبت الياء وصلا وحذفها وقفا وأثبتها في الحالين ورش وحذفها الباقون مطلقا . يعقوب
فمالئون هو مثل مستهزئون ، لورش وأبي جعفر . وحمزة
الآخرين آخر الربع .
الممال
جاء لابن ذكوان وخلف ، وحمزة فرآه سبق مثله قريبا ، الأولى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري بخلف عنه . وورش آثارهم بالإمالة للبصري والتقليل والدوري ، لورش نادانا بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه . لورش
المدغم
الصغير ولقد ضل لورش والبصري والشامي والأخوين . وخلف
الكبير اليوم مستسلمون ، قول ربنا ، قيل لهم ، ذريته هم .