مستقر قرأ بخفض الراء وغيره برفعها ، ورقق الراء في الحالين أبو جعفر ورش وغيرهما في الوقف فقط . وأبو جعفر
فما تغن وقف عليه بالياء وغيره بحذفها . يعقوب
الداع إلى أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين وورش البزي ويعقوب
نكر أسكن الكاف وضمها غيره . المكي
خشعا قرأ البصريان والأخوان بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين مخففة والباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة . [ ص: 309 ] وخلف
إلى الداعي أثبت الياء وصلا المدنيان والبصري ، وفي الحالين المكي وحذفها غيرهم في الحالين . ويعقوب
الكافرون رقق الراء . ورش
عسر آخر الربع .
الممال
رءوس الآي الممالة :
ويرضى ، الأنثى ، الدنيا ، اهتدى ، بالحسنى ، اتقى ، تولى ، وأكدى ، يرى ، موسى ، وفى ، أخرى ، سعى ، يرى ، الأوفى ، المنتهى ، وأبكى ، وأحيا ، والأنثى ، تمنى ، الأخرى ، وأقنى ، الشعرى ، الأولى ، أبقى ، وأطغى ، أهوى ، غشى ، تتمارى ، الأولى ، وكلها ممالة للأخوين ، ومقللة وخلف لورش والبصري إلا ذوات الراء منها فممالة للبصري .
" ما ليس برأس آية " :
من تولى ، وأعطى ، و يجزاه ، أغنى ، فغشاها ، بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه جاءهم لورش لابن ذكوان وخلف . وحمزة
المدغم
" الصغير " ولقد جاءهم للبصري والأخوين وهشام . وخلف
" الكبير " الملائكة تسمية ، أعلم بمن الثلاثة ، أعلم بكم ، وأنه هو ، الأربعة ، الحديث تعجبون ، ووافقه رويس على إدغام وأنه هو الأربعة بخلف عنه والله تعالى أعلم .