( وإذا بمكة ومنى خمسة عشر يوما لم يتم الصلاة ) ; لأن اعتبار النية في موضعين يقتضي اعتبارها في مواضع ، وهو ممتنع ; لأن السفر لا يعرى عنه [ ص: 45 ] إلا إذا نوى المسافر أن يقيم بالليل في أحدهما فيصير مقيما بدخوله فيه ; لأن إقامة المرء مضافة إلى مبيته . نوى المسافر أن يقيم