nindex.php?page=treesubj&link=28908_31913nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=36قالوا أرجه وأخاه [36]

قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق أي أخره عن وقتك وأخر استتمام مناظرته حتى تجتمع .

[ ص: 179 ] كل السحرة "أرجئه" بإثبات الهمزة في الإدراج، ويجوز حذفها وإثبات الكسرة، وفي الإدراج يجوز حذفها وإثبات الضمة بالهمز وضم الهاء بغير واو ويجوز إثبات الواو على بعد. وإنما بعد؛ لأن الهمزة ساكنة والواو ساكنة والحاجز بينهما ضعيف والواو في الأول الأصل والياء على البدل منه وحذفهما؛ لأن قبلهما ما يدل عليهما وأنهما زائدتان .

ومن قرأ .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31913nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=36قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ [36]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ أَيْ أَخِّرْهُ عَنْ وَقْتِكَ وَأَخِّرِ اسْتِتْمَامَ مُنَاظَرَتِهِ حَتَّى تَجْتَمِعَ .

[ ص: 179 ] كُلُّ السَّحَرَةِ "أَرْجِئْهُ" بِإِثْبَاتِ الْهَمْزَةِ فِي الْإِدْرَاجِ، وَيَجُوزُ حَذْفُهَا وَإِثْبَاتُ الْكَسْرَةِ، وَفِي الْإِدْرَاجِ يَجُوزُ حَذْفُهَا وَإِثْبَاتُ الضَّمَّةِ بِالْهَمْزِ وَضَمُّ الْهَاءِ بِغَيْرِ وَاوٍ وَيَجُوزُ إِثْبَاتُ الْوَاوِ عَلَى بُعْدٍ. وَإِنَّمَا بَعُدَ؛ لِأَنَّ الْهَمْزَةَ سَاكِنَةٌ وَالْوَاوَ سَاكِنَةٌ وَالْحَاجِزَ بَيْنَهُمَا ضَعِيفٌ وَالْوَاوُ فِي الْأَوَّلِ الْأَصْلُ وَالْيَاءُ عَلَى الْبَدَلِ مِنْهُ وَحَذْفُهُمَا؛ لِأَنَّ قَبْلَهُمَا مَا يَدُلُّ عَلَيْهِمَا وَأَنَّهُمَا زَائِدَتَانِ .

وَمَنْ قَرَأَ .