قال : فيه حذف والمعنى هل يسمعون منكم أو هل يسمعون . الأخفش
[ ص: 183 ] دعاءكم فحذف كما قال:
القائد الخيل منكوبا دوابرها قد أحكمت حكمات القد والأبقا
قال: والأبق الكتان فحذف. والمعنى وقد أحكمت حكمات الأبق . وروي عن أنه قرأ (قال هل يسمعونكم) بضم الياء أي هل يسمعونكم أصواتهم قتادة إذ تدعون وإن شئت أدغمت الذال في التاء .