الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء [22]

ذكر أبو إسحاق فيه قولين: أحدهما أن المعنى وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا أهل السماء، والآخر ولا لو كنتم في السماء. قال أبو جعفر : وسمعت علي بن سليمان يحكي عن محمد بن يزيد قال: المعنى وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا من في السماء على أن من ليست موصولة، ولكن يكون نكرة، ويكون في السماء من نعتها، ثم أقام النعت مقام المنعوت. قال أبو إسحاق : وهذا خطأ لأن من إذا كانت نكرة فلا بد من نعتها فقد صار بمنزلة الصلة لها فلا يجوز حذف الموصول وإبقاء الصلة وكذا نعتها إذا كان بمنزلة الصلة ولكن الناس خوطبوا بما يعرفون، وعندهم أنه من كان في السماء فالوصول إليه أبعد، فالمعنى وما أنتم بمعجزين في الأرض ولو كنتم في السماء ما أعجزتم ومثله: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة

وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ [22]

ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ فِيهِ قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ الْمَعْنَى وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا أَهْلُ السَّمَاءِ، وَالْآخَرُ وَلَا لَوْ كُنْتُمْ فِي السَّمَاءِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ سُلَيْمَانَ يَحْكِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: الْمَعْنَى وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا مَنْ فِي السَّمَاءِ عَلَى أَنَّ مَنْ لَيْسَتْ مَوْصُولَةً، وَلَكِنْ يَكُونُ نَكِرَةً، وَيَكُونُ فِي السَّمَاءِ مِنْ نَعْتِهَا، ثُمَّ أَقَامَ النَّعْتَ مَقَامَ الْمَنْعُوتِ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَهَذَا خَطَأٌ لِأَنَّ مَنْ إِذَا كَانَتْ نَكِرَةً فَلَا بُدَّ مِنْ نَعْتِهَا فَقَدْ صَارَ بِمَنْزِلَةِ الصِّلَةِ لَهَا فَلَا يَجُوزُ حَذْفُ الْمَوْصُولِ وَإِبْقَاءُ الصِّلَةِ وَكَذَا نَعْتُهَا إِذَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ الصِّلَةِ وَلَكِنَّ النَّاسَ خُوطِبُوا بِمَا يَعْرِفُونَ، وَعِنْدَهُمْ أَنَّهُ مَنْ كَانَ فِي السَّمَاءِ فَالْوُصُولُ إِلَيْهِ أَبْعَدُ، فَالْمَعْنَى وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي السَّمَاءِ مَا أَعْجَزْتُمْ وَمِثْلُهُ: أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث