[ ص: 436 ] الله ربكم ورب آبائكم الأولين [126]
بالنصب قراءة الربيع بن خثيم والحسن وابن أبي إسحاق ويحيى بن وثاب والأعمش وحمزة وإليها يذهب والكسائي أبو عبيد وأبو حاتم، وحكى أنها على النعت. قال أبو عبيد : وهذا غلط وإنما هو البدل، ولا يجوز النعت ههنا لأنه ليس بتحلية، وقرأ أبو جعفر ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وأبو جعفر وشيبة (الله ربكم) بالرفع. قال ونافع أبو حاتم : بمعنى هو الله ربكم. قال : وأولى مما قال أنه مبتدأ وخبر بغير إضمار ولا حذف، ورأيت أبو جعفر علي بن سليمان يذهب إلى أن الرفع أولى وأحسن؛ لأن قبله رأس آية فالاستئناف أولى.