الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

إن ربكم [54]

اسم إن الله خبرها الذي نعت، ويجوز في غير القرآن: (إن ربكم الله الذي) يكون (الذي) الخبر خلق السماوات والأرض في ستة أيام ولو [ ص: 131 ] أراد - جل وعز - خلقهما في أقل الأوقات لفعل، ولكنه علم أن ذلك أصلح؛ ليظهر قدرته للملائكة شيئا بعد شيء يغشي الليل النهار أي يجعله له كالغشاء، وهو في موضع نصب على الحال، ويجوز أن يكون مستأنفا، وكذا: يطلبه حثيثا نعت لمصدر محذوف.

والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره قال الأخفش : هي معطوفة على السماوات، أي وخلق الشمس، وروي عن عبد الله بن عامر : (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) على الابتداء والخبر.

إِنَّ رَبَّكُمُ [54]

اسْمُ إِنَّ اللَّهُ خَبَرُهَا الَّذِي نَعْتٌ، وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهَ الَّذِي) يَكُونُ (الَّذِي) الْخَبَرَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَلَوْ [ ص: 131 ] أَرَادَ - جَلَّ وَعَزَّ - خَلْقَهُمَا فِي أَقَلِّ الْأَوْقَاتِ لَفَعَلَ، وَلَكِنَّهُ عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ أَصْلَحُ؛ لِيُظْهِرَ قُدْرَتَهُ لِلْمَلَائِكَةِ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ أَيْ يَجْعَلُهُ لَهُ كَالْغِشَاءِ، وَهُوَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُسْتَأْنَفًا، وَكَذَا: يَطْلُبُهُ حَثِيثًا نَعْتٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ.

وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ قَالَ الْأَخْفَشُ : هِيَ مَعْطُوفَةٌ عَلَى السَّمَاوَاتِ، أَيْ وَخَلَقَ الشَّمْسَ، وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ : (وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ) عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث