[ ص: 286 ] nindex.php?page=treesubj&link=33062_28904المقسم به في القرآن  

يقسم الله تعالى بنفسه المقدسة الموصوفة بصفاته ، أو بآياته المستلزمة لذاته وصفاته ، وإقسامه ببعض مخلوقاته دليل على أنه من عظيم آياته . وقد أقسم الله تعالى بنفسه في القرآن في سبعة مواضع :

1- في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=7زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن .

2- وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=3وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم .

3- وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=53ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق .

وفي هذه الثلاثة أمر الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- أن يقسم به .

4- وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=68فوربك لنحشرنهم والشياطين .

5- وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=92فوربك لنسألنهم أجمعين .

6- وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=65فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم .

7- وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=40فلا أقسم برب المشارق والمغارب .

وسائر القسم في القرآن بمخلوقاته سبحانه ، كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=1والشمس وضحاها nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=2والقمر إذا تلاها .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=1والليل إذا يغشى nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=2والنهار إذا تجلى nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=3وما خلق الذكر والأنثى .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=1والفجر nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=2وليال عشر .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=15فلا أقسم بالخنس .

[ ص: 287 ] وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=1والتين والزيتون nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=2وطور سينين . وهذا هو الكثير في القرآن .

ولله أن يحلف بما شاء ، أما حلف العباد بغير الله فهو ضرب من الشرك ، فعن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=36250 " من حلف بغير الله فقد كفر - أو أشرك “ . وإنما أقسم الله بمخلوقاته ; لأنها تدل على بارئها ، وهو الله تعالى ، وللإشارة إلى فضيلتها ومنفعتها ليعتبر الناس بها وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن قال : " إن الله يقسم بما شاء من خلقه وليس لأحد أن يقسم إلا بالله “ . "

[ ص: 286 ] nindex.php?page=treesubj&link=33062_28904الْمَقْسَمُ بِهِ فِي الْقُرْآنِ  

يُقْسِمُ اللَّهُ تَعَالَى بِنَفْسِهِ الْمُقَدَّسَةِ الْمَوْصُوفَةِ بِصِفَاتِهِ ، أَوْ بِآيَاتِهِ الْمُسْتَلْزِمَةِ لِذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ ، وَإِقْسَامُهُ بِبَعْضِ مَخْلُوقَاتِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مِنْ عَظِيمِ آيَاتِهِ . وَقَدْ أَقْسَمَ اللَّهُ تَعَالَى بِنَفْسِهِ فِي الْقُرْآنِ فِي سَبْعَةِ مَوَاضِعَ :

1- فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=7زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ .

2- وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=3وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ .

3- وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=53وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ .

وَفِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ أَمَرَ اللَّهِ نَبِيَّهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُقْسَمَ بِهِ .

4- وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=68فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ .

5- وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=92فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ .

6- وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=65فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ .

7- وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=40فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ .

وَسَائِرُ الْقَسَمِ فِي الْقُرْآنِ بِمَخْلُوقَاتِهِ سُبْحَانَهُ ، كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=1وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا nindex.php?page=tafseer&surano=91&ayano=2وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا .

وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=1وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=2وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=3وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى .

وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=1وَالْفَجْرِ nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=2وَلَيَالٍ عَشْرٍ .

وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=15فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ .

[ ص: 287 ] وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=1وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=2وَطُورِ سِينِينَ . وَهَذَا هُوَ الْكَثِيرُ فِي الْقُرْآنِ .

وَلِلَّهِ أَنْ يَحْلِفَ بِمَا شَاءَ ، أَمَّا حَلِفُ الْعِبَادِ بِغَيْرِ اللَّهِ فَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الشِّرْكِ ، فَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=36250 " مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ - أَوْ أَشْرَكَ “ . وَإِنَّمَا أَقْسَمَ اللَّهُ بِمَخْلُوقَاتِهِ ; لِأَنَّهَا تَدُلُّ عَلَى بَارِئِهَا ، وَهُوَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَلِلْإِشَارَةِ إِلَى فَضِيلَتِهَا وَمَنْفَعَتِهَا لِيَعْتَبِرَ النَّاسُ بِهَا وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يُقْسِمُ بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقْسِمَ إِلَّا بِاللَّهِ “ . "