( قَوْلُهُ وَوَقْتُهُ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=3643وَقْتُ جَوَازِهِ أَدَاءً مِنْ الْفَجْرِ أَيْ فَجْرِ النَّحْرِ إلَى فَجْرِ الْيَوْمِ الثَّانِي قَالَ فِي الْبَحْرِ : حَتَّى لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3789_3643أَخَّرَهُ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي لَزِمَهُ دَمٌ عِنْدَهُ خِلَافًا لَهُمَا ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3643رَمَى قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِ النَّحْرِ .

لَمْ يَصِحَّ اتِّفَاقًا ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ ) كَذَا عَبَّرَ فِي مَجْمَعِ الرِّوَايَاتِ عَنْ الْمُحِيطِ وَوَافَقَهُ فِي النَّهْرِ وَعَبَّرَ الْعَيْنِيُّ بِالِاسْتِحْبَابِ رَمْلِيٌّ ( قَوْلُهُ ذُكَاءِ ) مِنْ أَسْمَاءِ الشَّمْسِ ( قَوْلُهُ وَيُبَاحُ لِغُرُوبِهَا ) أَيْ مِنْ الزَّوَالِ إلَى الْغُرُوبِ ، وَجَعَلَهُ فِي الظَّهِيرِيَّةِ مِنْ الْمَكْرُوهِ وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى الْأَوَّلِ بَحْرٌ ( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ لِلْفَجْرِ ) أَيْ مِنْ الْغُرُوبِ إلَى الْفَجْرِ وَكَذَا يُكْرَهُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَحْرٌ ، وَهَذَا عِنْدَ عَدَمِ الْعُذْرِ فَلَا إسَاءَةَ بِرَمْيِ الضَّعَفَةِ قَبْلَ الشَّمْسِ وَلَا بِرَمْيِ الرُّعَاةُ لَيْلًا كَمَا فِي الْفَتْحِ