وفي المستوعب متى أذن واحد سقط عمن صلى معه مطلقا خاصة ، وقيل يستحب nindex.php?page=treesubj&link=22709أن يؤذن اثنان ، ويتوجه احتمال في الفجر فقط ، nindex.php?page=showalam&ids=115كبلال nindex.php?page=showalam&ids=100وابن أم مكتوم ، ولا يستحب الزيادة عليهما .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي على أربعة ، لفعل nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان إلا من حاجة ، والأولى أن يؤذن واحد بعد واحد ، ويقيم من أذن أولا ، وإن لم يحصل الإعلام بواحد زيد بقدر الحاجة ، كل واحد في جانب ، أو دفعة واحدة بمكان واحد ويقيم أحدهم ، والمراد بلا حاجة ، فإن تشاحوا أقرع .

وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ مَتَى أَذَّنَ وَاحِدٌ سَقَطَ عَمَّنْ صَلَّى مَعَهُ مُطْلَقًا خَاصَّةً ، وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=22709أَنْ يُؤَذِّنَ اثْنَانِ ، وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي الْفَجْرِ فَقَطْ ، nindex.php?page=showalam&ids=115كَبِلَالٍ nindex.php?page=showalam&ids=100وَابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وَلَا يُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِمَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي عَلَى أَرْبَعَةٍ ، لِفِعْلِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ إلَّا مِنْ حَاجَةٍ ، وَالْأَوْلَى أَنْ يُؤَذِّنَ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ ، وَيُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ أَوَّلًا ، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ الْإِعْلَامُ بِوَاحِدٍ زِيدَ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ ، كُلُّ وَاحِدٍ فِي جَانِبٍ ، أَوْ دَفْعَةً وَاحِدَةً بِمَكَانٍ وَاحِدٍ وَيُقِيمُ أَحَدُهُمْ ، وَالْمُرَادُ بِلَا حَاجَةٍ ، فَإِنْ تَشَاحُّوا أَقُرِعَ .