وتلزمه الصلاة خلف قارئ في وجه ( و م ) وقاله ( هـ ) إن صادفه حاضرا مطاوعا ، ويتوجه على الأشهر يلزم غير حافظ يقرأ من مصحف ( و ش ) وأبو يوسف ومحمد ، ويلزمه ( و ش ) قول " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر " وذكر جماعة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، لخبر ابن أبي أوفى ولم يأمره عليه السلام بالصلاة خلف قارئ ، وعنه يكرره بقدر الفاتحة .

وقال القاضي يأتي بالذكر المذكور ، ويزيد كلمتين من أي ذكر شاء ، وذكر الحلواني يحمد ويكبر ، وذكر ابنه في التبصرة يسبح ، ونقله صالح وغيره ، [ ص: 419 ] ونقل ابن منصور ويعقوب ويكبر ، ونقل الميموني ويهلل ، ونقل عبد الله يحمد ويكبر ويهلل ، واحتج بخبر رفاعة ، فدل أنه لا يعتبر الكل رواية واحدة ، ولا شيء معين وإن عرف بعضه كرره بقدره وإلا وقف بقدر القراءة ( و ) ومن صلى وتلقف القراءة من غيره صحت ، ذكره في النوادر .

[ ص: 417 ]

وَتَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ خَلْفَ قَارِئٍ فِي وَجْهٍ ( و م ) وَقَالَهُ ( هـ ) إنْ صَادَفَهُ حَاضِرًا مُطَاوِعًا ، وَيُتَوَجَّهُ عَلَى الْأَشْهَرِ يَلْزَمُ غَيْرَ حَافِظٍ يَقْرَأُ مِنْ مُصْحَفٍ ( و ش ) وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ ، وَيَلْزَمُهُ ( و ش ) قَوْلُ " سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ " وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ ، لِخَبَرِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَلَمْ يَأْمُرْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالصَّلَاةِ خَلْفَ قَارِئٍ ، وَعَنْهُ يُكَرِّرُهُ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ .

وَقَالَ الْقَاضِي يَأْتِي بِالذِّكْرِ الْمَذْكُورِ ، وَيَزِيدُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ أَيِّ ذِكْرٍ شَاءَ ، وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ ، وَذَكَرَ ابْنُهُ فِي التَّبْصِرَةِ يُسَبِّحُ ، وَنَقَلَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ ، [ ص: 419 ] وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَيَعْقُوبُ وَيُكَبِّرُ ، وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ وَيُهَلِّلُ ، وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ ، وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ رِفَاعَةَ ، فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يَعْتَبِرُ الْكُلَّ رِوَايَةً وَاحِدَةً ، وَلَا شَيْءَ مُعَيَّنٍ وَإِنْ عَرَفَ بَعْضَهُ كَرَّرَهُ بِقَدْرِهِ وَإِلَّا وَقَفَ بِقَدْرِ الْقِرَاءَةِ ( و ) وَمَنْ صَلَّى وَتَلَقَّفَ الْقِرَاءَةَ مِنْ غَيْرِهِ صَحَّتْ ، ذَكَرَهُ فِي النَّوَادِرِ .

[ ص: 417 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 417 ] تنبيه ) قوله : ويلزمه ، يعني من لا يحسن الفاتحة الصلاة خلف قارئ في وجه ، انتهى ، ظاهر هذا أن المشهور عدم اللزوم ، وهو كذلك ، وعليه الأكثر ، وقد ذكره الأصحاب في الإمامة والقول باللزوم جزم به الناظم .