وجمع سورتين فأكثر في الفرض ( و  م   ش    ) كتكرار سورة في ركعتين ، وتفرق سورة في ركعتين ، نص عليهما لفعله عليه السلام ، مع أنه لا تستحب الزيادة على سورة في ركعة  ، ذكره غير واحد ، لفعله عليه السلام ، فدل أن في سورة وبعض أخرى كسورتين ،  وعنه  يكره ( و هـ     ) وعنه المداومة ،  وعنه  يكره جمع سورتين فأكثر في فرض  ، قال  أبو حفص العكبري  في جمع سور في فرض : العمل على ما رواه الجماعة : لا بأس . وكذا صححه  القاضي  وغيره ، وأنه رواية الجماعة ، وأن عكسه نقله ابن منصور  وتجوز قراءة أوائلها (  م    ) وقيل أواخرها أولى ،  [ ص: 421 ] وتكره قراءة كل القرآن في فرض  لعدم نقله وللإطالة ،  وعنه  لا . . 
				
						
						
