قلت لابن القاسم : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=3517الرجل يحرم بالحج فيفوته الحج ، أله أن يثبت على إحرامه ذلك في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إلى قابل أم لا ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : nindex.php?page=treesubj&link=3517من أحرم بالحج ففاته الحج فله أن يثبت على إحرامه إلى قابل إن أحب ذلك ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وأحب إلي أن يمضي لوجهه فيحل من إحرامه ذلك ولا ينتظر قابلا ، قال : وإنما له أن يثبت على إحرامه إلى قابل ما لم يدخل مكة ، فإن دخل مكة فلا أرى له أن يثبت على إحرامه وليمض إلى البيت فليطف به وليسع بين الصفا والمروة وليحل من إحرامه ، فإذا كان قابلا فليقض الحج الذي فاته وليهرق دما ، قلت لابن القاسم : فإن nindex.php?page=treesubj&link=3517ثبت على إحرامه بعدما دخل مكة حتى حج بإحرامه ذلك قابلا ، يجزئه من حجة الإسلام أم لا ؟

قال : نعم .

قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْت nindex.php?page=treesubj&link=3517الرَّجُلَ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ فَيَفُوتُهُ الْحَجُّ ، أَلَهُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى إحْرَامِهِ ذَلِكَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إلَى قَابِلٍ أَمْ لَا ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : nindex.php?page=treesubj&link=3517مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فَفَاتَهُ الْحَجُّ فَلَهُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى إحْرَامِهِ إلَى قَابِلٍ إنْ أَحَبَّ ذَلِكَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَأَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَمْضِيَ لِوَجْهِهِ فَيَحِلُّ مِنْ إحْرَامِهِ ذَلِكَ وَلَا يَنْتَظِرَ قَابِلًا ، قَالَ : وَإِنَّمَا لَهُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى إحْرَامِهِ إلَى قَابِلٍ مَا لَمْ يَدْخُلْ مَكَّةَ ، فَإِنْ دَخَلَ مَكَّةَ فَلَا أَرَى لَهُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى إحْرَامِهِ وَلْيَمْضِ إلَى الْبَيْتِ فَلْيَطُفْ بِهِ وَلْيَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلِيَحِلَّ مِنْ إحْرَامِهِ ، فَإِذَا كَانَ قَابِلًا فَلْيَقْضِ الْحَجَّ الَّذِي فَاتَهُ وَلْيُهْرِقْ دَمًا ، قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3517ثَبَتَ عَلَى إحْرَامِهِ بَعْدَمَا دَخَلَ مَكَّةَ حَتَّى حَجَّ بِإِحْرَامِهِ ذَلِكَ قَابِلًا ، يُجْزِئُهُ مَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ أَمْ لَا ؟

قَالَ : نَعَمْ .