في nindex.php?page=treesubj&link=1369صلاة العريان والمكفت ثيابه والمحرم قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : في العراة لا يقدرون على الثياب ، قال : يصلون أفذاذا يتباعد بعضهم عن بعض ويصلون قياما ، قال : وإن كانوا في ليل مظلم لا يتبين بعضهم بعضا صلوا جماعة وتقدمهم إمامهم .

قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في العريان يصلي قائما يركع ويسجد ولا يومئ إيماء ولا يصلي قاعدا وإن كانوا جماعة في نهار صلوا أفذاذا ، وإن كانوا في ليل مظلم - لا ينظر بعضهم إلى عورة بعض - صلوا جماعة وتقدمهم إمامهم وإن كان ينظر بعضهم إلى عورة بعض صلوا أفذاذا .

قال : وسئل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن الذي nindex.php?page=treesubj&link=1370يصلي محلول الإزار وليس عليه سراويل ولا إزار ؟ قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا بأس بذلك وهو عندي أستر من الذي يصلي متوشحا بثوب واحد .

فِي nindex.php?page=treesubj&link=1369صَلَاةِ الْعُرْيَانِ وَالْمُكْفِتِ ثِيَابَهُ وَالْمُحْرِمِ قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : فِي الْعُرَاةِ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى الثِّيَابِ ، قَالَ : يُصَلُّونَ أَفْذَاذًا يَتَبَاعَدُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَيُصَلُّونَ قِيَامًا ، قَالَ : وَإِنْ كَانُوا فِي لَيْلٍ مُظْلِمٍ لَا يَتَبَيَّنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا صَلَّوْا جَمَاعَةً وَتَقَدَّمَهُمْ إمَامُهُمْ .

قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي الْعُرْيَانِ يُصَلِّي قَائِمًا يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَلَا يُومِئُ إيمَاءً وَلَا يُصَلِّي قَاعِدًا وَإِنْ كَانُوا جَمَاعَةً فِي نَهَارٍ صَلَّوْا أَفْذَاذًا ، وَإِنْ كَانُوا فِي لَيْلٍ مُظْلِمٍ - لَا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلَى عَوْرَةِ بَعْضٍ - صَلَّوْا جَمَاعَةً وَتَقَدَّمَهُمْ إمَامُهُمْ وَإِنْ كَانَ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلَى عَوْرَةِ بَعْضٍ صَلَّوْا أَفْذَاذًا .

قَالَ : وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ الَّذِي nindex.php?page=treesubj&link=1370يُصَلِّي مَحْلُولَ الْإِزَارِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ سَرَاوِيلُ وَلَا إزَارٌ ؟ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَهُوَ عِنْدِي أَسْتَرُ مِنْ الَّذِي يُصَلِّي مُتَوَشِّحًا بِثَوْبٍ وَاحِدٍ .