الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت لو أن حاجا أحرم بالحج من مكة فأخر الخروج يوم التروية والليلة المقبلة فلم يبت بمنى وبات بمكة ، ثم غدا من مكة إلى عرفات أكان مالك يرى عليه لذلك شيئا ؟

                                                                                                                                                                                      قال : كان مالك يكره له ذلك ويراه قد أساء ، قلت : فهل كان يرى عليه لذلك شيئا ؟

                                                                                                                                                                                      قال ابن القاسم : لا أرى عليه شيئا ، قلت : وكان مالك يكره أن يدع الرجل البيتوتة بمنى مع الناس ليلة عرفة ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم ، قلت : كما كره أن يبيت ليالي أيام منى إذا [ ص: 429 ] رجع من عرفات في غير منى ؟

                                                                                                                                                                                      قال ابن القاسم : نعم كان يكرههما جميعا ، ويرى أن ليالي منى في الكراهية أشد عنده ، ويرى أن من ترك المبيت ليلة من ليالي منى بمنى أن عليه دما ولا يرى في ترك المبيت بمنى ليلة عرفة دما .

                                                                                                                                                                                      قلت له : وهل كان يرى على من بات في غير منى ليالي منى الدم أم لا ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : إن بات ليلة كاملة في غير منى أو جلها في ليالي منى فعليه دم ، وإن كان بعض ليلة فلا أرى عليه شيئا ، قلت : والليلة التي تبيت الناس بمنى قبل خروجهم إلى عرفات إن ترك رجل البيتوتة فيها ، هل يكون عليه دم لذلك في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لا ولكنه كان يكره له ترك ذلك .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية