أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ nindex.php?page=treesubj&link=608بَوْلِ الصِّبْيَانِ ، وَهُوَ بِكَسْرِ الصَّادِ ، جَمْعُ صَبِيٍّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ : الصَّبِيُّ الْغُلَامُ وَالْجَمْعُ صِبْيَةٌ وَصِبْيَانٌ ، وَهُوَ مِنَ الْوَاوِيِّ ، وَفِي ( الْمُخَصَّصِ ) ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنَ سِيدَهْ عَنْ ثَابِتٍ : يَكُونُ صِبِيًّا مَا دَامَ رَضِيعًا ، وَفِي ( الْمُنْتَخَبِ لِلْكُرَاعِ ) أَوَّلُ مَا يُولَدُ الْوَلَدُ يُقَالُ لَهُ : وَلِيدٌ وَطِفْلٌ وَصَبِيٌّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : صَبِيٌّ وَصِبْيَانٌ وَصُبْوَانٌ ، وَهَذِهِ أَضْعَفُهَا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : صِبْيَةٌ وَصِبْوَةٌ ، وَفِي ( الْمُحْكَمِ ) : صِبْيَةٌ وَصُبْيَةٌ وَصِبْوَانٌ وَصُبْوَانٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الصِّبْيَانُ بِكَسْرِ الصَّادِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا جَمْعُ صَبِيٍّ ، قُلْتُ : فِي الضَّمِّ لَا يُقَالُ إِلَّا صُبْوَانٌ بِالْوَاوِ وَقَدْ وَهِمَ هَذَا الْقَائِلُ حَيْثُ لَمْ يَعْلَمِ الْفَرْقَ بَيْنَ الْمَادَّةِ الْوَاوِيَّةِ وَالْمَادَّةِ الْيَائِيَّةِ ، وَأَصْلُ صِبْيَانٍ بِالْكَسْرِ صِبْوَانٌ ; لِأَنَّ الْمَادَّةَ وَاوِيَّةٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا .

وَوَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْبَابَيْنِ ظَاهِرٌ لَا يَخْفَى .