أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ nindex.php?page=treesubj&link=26554_614وُقُوعِ النَّجَاسَةِ فِي السَّمْنِ وَالْمَاءِ، فَكَلِمَةُ "مَا" مَصْدَرِيَّةٌ، وَكَلِمَةُ "مِنْ" بَيَانِيَّةٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَابُ مَا يَقَعُ إِلَخْ، أَيْ هَلْ يُنَجِّسُهُمَا أَمْ لَا؟ أَوْ لَا يَنْجُسُ الْمَاءُ إِلَّا إِذَا تَغَيَّرَ دُونَ غَيْرِهِ، قُلْتُ: لَا حَاجَةَ إِلَى هَذَا التَّفْسِيرِ، فَكَأَنَّهُ لَمَّا خَفِيَ عَلَيْهِ الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَاهُ قَدَّرَ مَا قَدَّرَهُ.

فَإِنْ قُلْتَ: مَا وَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ هَذَا الْبَابِ وَالْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ؟ قُلْتُ: مِنْ حَيْثُ إِنَّ فِي الْبَابِ السَّابِقِ ذِكْرَ بَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ، وَالْبَوْلُ فِي نَفْسِهِ نَجِسٌ، وَكَذَلِكَ فِي هَذَا الْبَابِ ذِكْرُ الْفَأْرَةِ الَّتِي هِيَ نَجَسٌ، وَذِكْرُ الدَّمِ كَذَلِكَ، وَالْإِشَارَةُ إِلَى أَحْكَامِهِمَا عَلَى مَا جَاءَ مِنَ السَّلَفِ، وَمِنَ الْحَدِيثِ.