nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ . قَوْلُهُ : " كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ " ، أَيْ : nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَهَذَا تَعْلِيقٌ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يَقُلْ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ ، بَلْ قَالَ : كَانَ ؛ لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّهُ فِي الْأَخِيرِ ، أَيْ : فِي آخِرِ عُمُرِهِ كَانَ مُسْتَقِرًّا عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، فَعَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ الْحَدِيثُ مِنْ مَسَانِيدِ مَيْمُونَةَ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ مِنْ مَسَانِيدِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . قَوْلُهُ : " وَالصَّحِيحُ " ، أَيْ : فِي الرِّوَايَتَيْنِ مَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْمَذْكُورُ ، وَهُوَ أَنَّهُ مِنْ مَسَانِيدِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهَذَا مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَهُوَ الْمُصَحِّحُ لَهُ ، وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا ، وَرَجَّحَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَيْضًا مَا صَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِاعْتِبَارِ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَيْمُونَةُ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَخَذَهُ عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ وَالْأَرْبَعَةُ الْمَذْكُورُونَ أَخْرَجُوهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ .

وَالْمُسْتَفَادُ مِنَ الْحَدِيثِ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=32031اغْتِسَالِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .