261 ( زاد مسلم ووهب عن شعبة : من الجنابة ) .

التالي السابق

الشرح

مُسْلِمٌ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ ، وَوَهْبُ هُوَ ابْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَفِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ وَأَبِي الْوَقْتِ ابْنُ جَرِيرٍ أَبِي حَازِمٍ ، وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ وَغَيْرُهُ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ : " وُهَيْبٌ " بِالتَّصْغِيرِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنَ الْكَاتِبِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : فِي ظَنِّي أَنَّهُ وَهْمٌ ، وَمِنْ جُمْلَةِ إِثْبَاتِ الْوَهْمِ أَنَّ وَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْ شُعْبَةَ ، وَوُهَيْبًا مِنْ أَقْرَانِهِ . قُلْتُ : كَوْنُهُ مِنْ أَقْرَانِهِ لَا يَقْتَضِي مَنْعَ الرِّوَايَةِ عَنْهُ ، وَنَبَّهَ الْبُخَارِيُّ بِهَذَا عَلَى أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ رَوَيَا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو الْوَلِيدِ ، فَزَادَ فِي آخِرِهِ : مِنَ الْجَنَابَةِ . وَرَوَى الْإِسْمَاعِيلِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ نَاجِيَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَقَالَ : لَمْ يَذْكُرْ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ بِغَيْرِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَهْدِيٍّ . ( فَإِنْ قُلْتَ : ) هَلْ يُعَدُّ هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَوَهْبٌ مُتَّصِلًا أَوْ مُعَلَّقًا ؟ قُلْتُ : قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ تَعْلِيقٌ مِنَ الْبُخَارِيِّ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ ; لِأَنَّهُ حِينَ وَفَاةِ وَهْبٍ كَانَ ابْنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ كَانَ قَدْ سَمِعَ مِنْهُ وَإِدْخَالُهُ فِي سِلْكِ مُسْلِمٍ يَرُدُّ ذَلِكَ ، وَقَالَ أَيْضًا : فَإِنْ قُلْتَ : لَمْ يَذْكُرْ شَيْخَ شُعْبَةَ ، فَعَلَامَ نَحْمِلُهُ ؟ قُلْتُ : عَلَى الشَّيْخِ الْمَذْكُورِ فِي الْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ ، فَكَأَنَّهُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

مسلم هو ابن إبراهيم الأزدي الحافظ الثقة المأمون ، وهو من شيوخ البخاري ، ووهب هو ابن جرير بن حازم ، وفي رواية الأصيلي وأبي الوقت ابن جرير أبي حازم ، وبذلك جزم أبو نعيم وغيره ، ووقع في رواية أبي ذر : " وهيب " بالتصغير ، والظاهر أنه من الكاتب ، وقال بعضهم : في ظني أنه وهم ، ومن جملة إثبات الوهم أن وهب بن جرير من الرواة عن شعبة ، ووهيبا من أقرانه . قلت : كونه من أقرانه لا يقتضي منع الرواية عنه ، ونبه البخاري بهذا على أن مسلم بن إبراهيم ، ووهب بن جرير رويا هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد الذي رواه عنه أبو الوليد ، فزاد في آخره : من الجنابة . وروى الإسماعيلي هذا الحديث ، وقال : أخبرني ابن ناجية ، حدثنا زيد بن أخزم ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، وقال : لم يذكر من الجنابة ، وذلك بعد أن أخرجه بغير هذه الزيادة أيضا من طريق ابن مهدي . ( فإن قلت : ) هل يعد هذا الحديث الذي رواه مسلم ووهب متصلا أو معلقا ؟ قلت : قال الكرماني : الظاهر أنه تعليق من البخاري بالنسبة إليه ; لأنه حين وفاة وهب كان ابن ثنتي عشرة سنة ويحتمل أنه كان قد سمع منه وإدخاله في سلك مسلم يرد ذلك ، وقال أيضا : فإن قلت : لم يذكر شيخ شعبة ، فعلام نحمله ؟ قلت : على الشيخ المذكور في الإسناد المتقدم ، وهو عبد الله ، فكأنه عن شعبة عن عبد الله ، قال : سمعت أنسا رضي الله تعالى عنه .