29 (فيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم).

التالي السابق

الشرح

أَيْ فِي الْبَابِ يُرْوَى حَدِيثٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ هَذِهِ رِوَايَةُ كَرِيمَةَ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهَا فِيهِ أَبُو سَعِيدٍ أَيْ يَدْخُلُ فِي الْبَابِ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ الْخُدْرِيُّ الصَّحَابِيُّ الْمَشْهُورُ، وَأَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي هَذَا الْبَابِ لَهُ طَرِيقٌ غَيْرُ الطَّرِيقِ الَّتِي سَاقَهَا هَهُنَا، وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ فِي الْحَيْضِ وَغَيْرِهِ مِنْ طَرِيقِ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ وَفِيهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ: (تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ، فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ)، الْحَدِيثَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِذَلِكَ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ: (لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ). قُلْتُ: هَذَا بَعِيدٌ وَمُرَادُهُ مَا ذَكَرْنَاهُ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِهِ " وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ " كَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَتَرْجَمَةُ الْبَابِ بِهَذِهِ اللَّفْظَةِ وَلَا يُنَاسِبُ التَّرْجَمَةَ إِلَّا حَدِيثَاهُمَا، فَافْهَمْ.

أي في الباب يروى حديث عن أبي سعيد الخدري هذه رواية كريمة، وفي رواية غيرها فيه أبو سعيد أي يدخل في الباب حديث رواه أبو سعيد سعد بن مالك الخدري الصحابي المشهور، وأشار بهذا إلى أن الحديث الذي ذكره في هذا الباب له طريق غير الطريق التي ساقها ههنا، وقد أخرج البخاري حديث أبي سعيد في الحيض وغيره من طريق عياض بن عبد الله عنه وفيه قوله صلى الله عليه وسلم للنساء: (تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير)، الحديث، وقال بعضهم: يحتمل أن يريد بذلك حديث أبي سعيد: (لا يشكر الله من لا يشكر الناس). قلت: هذا بعيد ومراده ما ذكرناه، ويؤيده ما في حديث ابن عباس من قوله " وتكفرن العشير " كذا في حديث أبي سعيد وترجمة الباب بهذه اللفظة ولا يناسب الترجمة إلا حديثاهما، فافهم.