الْمُرَادُ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ وَلَا يُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، بَلِ الْمَذْكُورُ بَعْدَ تَمَامِ الْحَدِيثِ، وَقَالَ: أَبَانُ بِالْوَاوِ الْعَاطِفَةِ هَذَا مِنْ تَعْلِيقَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي كِتَابِ الْأَرْبَعِينَ لَهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَمَةَ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11792أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِي ذِكْرِهِ ثَلَاثُ فَوَائِدَ (الْأُولَى): وَهِيَ أَهَمُّهَا التَّنْبِيهُ عَلَى تَصْرِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِيهِ بِالتَّحْدِيثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، وَذَلِكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ مُدَلِّسٌ لَا يُحْتَجُّ بِعَنْعَنَتِهِ إِلَّا إِذَا ثَبَتَ سَمَاعُهُ لِذَلِكَ الَّذِي عَنْعَنَ، وَالْوَاقِعُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى عَنْهُ وَهِيَ رِوَايَةُهِشَامٍ بِالْعَنْعَنَةِ حَيْثُ قَالَ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، وَلَمَّا ثَبَتَ مِنْ رِوَايَةِ أَبَانَ عَنْهُ بِالتَّحْدِيثِ عُلِمَ اتِّصَالُ عَنْعَنَتِهِ، وَقَوِيَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ، (الثَّانِيَةُ): فِيهِ التَّنْبِيهُ عَلَى تَفْسِيرِ الْمَتْنِ بِقَوْلِهِ: "مِنْ إِيمَانٍ" بَدَلَ قَوْلِهِ: "مِنْ خَيْرٍ"، (الثَّالِثَةُ): فِيهِ التَّقْوِيَةُ لِمَا قَبْلَهُ فَإِنْ قُلْتَ: لِمَ لَمْ يَكْتَفِ بِطَرِيقِ أَبَانَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا التَّدْلِيسُ، وَبِسَوْقِهَا مَوْصُولَةً قُلْتُ: إِنَّ أَبَانَ وَإِنْ كَانَ ثِقَةً لَكِنَّ هِشَامًا أَوْثَقُ مِنْهُ وَأَحْفَظُ حَتَّى قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: مَا رَأَى النَّاسَ أَثْبَتَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=17235هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، فَذَكَرَ الْأَقْوَى وَأَتْبَعَهُ بِالْقَوِيِّ لِزِيَادَةِ التَّأْكِيدِ، nindex.php?page=showalam&ids=11792وَأَبَانُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ابْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارِ الْبَصْرِيِّ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ وَغَيْرَهُ، وَرَوَى عَنْهُ الطَّيَالِسِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَغَيْرُهُمْ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ، وَقَالَ مُوسَى: ثَنَا أَبَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فَأَخْرَجَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ اسْتِشْهَادًا، وَأَخْرَجَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17081مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ فِي الْبُيُوعِ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْهُ، وَوَزْنُهُ فَعَالٌ كَغَزَالٍ، فَعَلَى هَذَا هُوَ مُنْصَرِفٌ وَالْهَمْزَةُ فَاءُ الْكَلِمَةِ أَصْلِيَّةٌ وَالْأَلِفُ زَائِدَةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ وَقَوْلُ الْأَكْثَرِينَ.

وَقَالَ ابْنُ مَالِكٍ: أَبَانُ لَا يَنْصَرِفُ لِأَنَّهُ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ مَنْقُولٌ مِنْ أَبَانَ يُبِينُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَنْقُولًا لَوَجَبَ أَنْ يُقَالَ فِيهِ أَبْيَنُ بِالتَّصْحِيحِ.