أَيْ : هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=28859كَيْفِيَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ وَبَيَانِ أَوَّلِ مَا نَزَلَ مِنَ الْوَحْيِ ، قَوْلُهُ : " كَيْفَ نُزُولُ الْوَحْيِ " كَذَا فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ : كَيْفَ نَزَلَ الْوَحْيُ ، بِلَفْظِ الْمَاضِي ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَيْفَ نُزُولُ الْوَحْيِ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ، قُلْتُ : كَأَنَّهُ ظَنَّ مِنْ عَدَمِ وُقُوفِهِ عَلَى الْعُلُومِ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّ لَفْظَ النُّزُولِ جَمْعٌ وَهُوَ غَلَطٌ فَاحِشٌ وَإِنَّمَا هُوَ مَصْدَرٌ مِنْ نَزَلَ يَنْزِلُ نُزُولًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ كَيْفِيَّةُ نُزُولِهِ وَبَيَانُ أَوَّلِ مَا نَزَلَ .