مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ هَذِهِ السُّوَرَ نَزَلَتْ بِمَكَّةَ وَإِنَّهَا مُرَتَّبَةٌ فِي مُصْحَفِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ كَمَا هِيَ فِي مُصْحَفِ عُثْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبُو إِسْحَاقَ هُوَ السَّبِيعِيُّ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ مِنَ الزِّيَادَةِ ابْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِسَنَدِهِ .

قَوْلُهُ : " فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ " أَيْ : فِي شَأْنِ هَذِهِ السُّورَةِ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَيُرْوَى بِدُونِ كَلِمَةِ " فِي " فَالْقِيَاسُ أَنْ يَقُولَ بَنُو إِسْرَائِيلَ ، فَلَعَلَّهُ بِاعْتِبَارِ حَذْفِ الْمُضَافِ وَإِبْقَاءِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ عَلَى حَالِهِ ، أَيْ : سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى سَبِيلِ الْحِكَايَةِ عَمَّا فِي الْقُرْآنِ وَهُوَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=2وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ

قَوْلُهُ : " الْعِتَاقِ " جَمْعُ عَتِيقٍ ، وَهُوَ مَا بَلَغَ الْغَايَةَ فِي الْجَوْدَةِ ، يُرِيدُ تَفْضِيلَ هَذِهِ السُّوَرِ لِمَا [ ص: 23 ] يَتَضَمَّنُ مُفْتَتَحُ كُلٍّ مِنْهَا أَمْرًا غَرِيبًا ، وَالْأَوَّلِيَّةُ بِاعْتِبَارِ حِفْظِهَا أَوْ نُزُولِهَا ، قَوْلُهُ : " تِلَادِي " بِكَسْرِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ ، وَهُوَ مَا كَانَ قَدِيمًا ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْعِتَاقُ بِمَعْنَاهُ فَيَكُونَ الثَّانِي تَأْكِيدًا لِلْأَوَّلِ .